程，需要几代人的努力，但是现在必须有一个最原始的借口，哪怕以后在加以圆满也行，究竟该从那里寻找突破口呢？
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。君权神授，天人合一与天人感应，实现大一统格局，宣扬天命，但怀疑鬼神，子不语怪力乱神，这是儒家的思想之一。道教以《道德经》的思想为主要教义，倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、清静无为、慈俭不争和性命双修。道教认为，无形无象的“道”生育了天地万物。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。故道教徒既信大道，又拜神仙。拥有庞大的神团系统。如三官、四御、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、玉皇大帝、王母娘娘、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、斗姥元君、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
这些儒家、道家的学说朱有孝并不知道多少，但是最主要的内容精辟语句还是知道一些的，再者现在贵为皇帝，寻章摘句的事情还用不到朱有孝去亲自动手，而向孙承宗这样的大儒肯定不屑做这些事情，想来想去也许只有李信、牛金星、宋献策这些人才有可能做这件事，牛金星现在挣钱已经挣得入迷了，估计没有功夫做这事，李信和宋献策这两个忽悠专家做起来这事应该是没有什么问题。至于道家方面，估计只要自己开了口，让他们去大肆布道，应该是不存在任何问题，肯定会大力协助。
想做就做，这一贯是朱有孝的原则，很快的宋献策就被朱有孝调了回来，还有就是把黄道周也请了回来，再加上从武当山找来的一光道士，把他们几个人叫到了一起，在朱有孝的书房里，几个人穿着便衣喝着茶水开始讨论将来的信仰问题。
朱有孝说道：“今天把大家几位请到这里，也不要分什么君臣有别，可以自由谈论，无所顾忌。我们接下来谈论的的事情，可能有关大明的未来思想领域问题，这是涉及到几百年甚至上千年以后的问题，也是大明儒家文化如何向天下传播，道教如何大兴于天下的问题。朕对于这些儒家、道家的许多深奥的知识并不是非常了解，大家也知道朕并没有读过太多的书。朕欲将我大明的文化传布四海，就需要靠大家共同的努力，大家都是这方面的专家，希望能够把儒、道两家的文化如何融会贯通，作为一种信仰，让周围的四夷接受，以便于我们的统治和管理，这才是最终的目的。也许你们几个人不够，也可以在将来再寻找更多志同道合的人来办这件事。”
朱有孝说罢以后看了看几人，发现这几个人都是
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