宏威十九年十月初，天启卫离开汗庭，迅速向胭脂山挺近。
胭脂山乃是草原三十六部共同祭奠长生天的圣地，对于一个仍处在蒙昧状态的名族来说，信仰之力是他们对抗天灾和恶劣环境，以及悲惨命运的重要力量。
无论是部族首领还是普通牧民都坚信他们是长生天的子孙，长生天将护佑他们继续生活下去，而最接近长生天的胭脂山就是长生天这个信仰具化的体现。
一旦胭脂山不保，那么整个草原都将失去长生天的庇佑，甚至会被长生天所抛弃，因此胭脂山在整个草原具有至高无上的地位。
以往中原对草原发动战争时也有不少人打长生天的主意，但一来胭脂山地处偏远，沿途又有不少难走的山路，补给线很难保证不说，还很容易被小股人马袭扰。
二来，一旦有汉人大军开向胭脂山，整个草原便会空前团结，一致对外。
草原人通常会采取车轮战术，各个部落不分白天黑夜地对汉人大军进行袭扰，令汉人大军无法修整，疲于奔命。
若此时后方再传来辎重粮草被截的消息，那么军心必然不稳。
加之胭脂山除了信仰之力以外几乎没有任何战略价值，为了避免得不偿失的溃败，前几次汉人大军对胭脂山的进攻都是半途而废。
因此到现在胭脂山竟然都还是一块处女地，没有被汉人的铁骑染指过。
然而这次对胭脂山的征伐却大大不同。
首先徐锐将青女率领的金山部接到了大营，打出护送金山部到胭脂山祭天，以长生天之名匡扶汗位的旗号，瓦解了来自草原内部的法理抵抗。
其次，苏赫巴鲁已经与乌力吉撕破了脸，乌鸦河战败之后他又一次感受到了乌力吉的强大，深怕这位草原之王换过这口气之后会彻底灭掉他的乌兰部。
所以惶恐不安的苏赫巴鲁一边派出使者向徐锐摇尾乞怜，一边重新纠集大军，打算趁乌力吉衰弱之时彻底将之击败。
如此一来，草原上最强大的两股势力，汗王乌力吉和阴山王苏赫巴鲁便都没有余力再来阻止徐锐对胭脂山的进攻。
最后，也是最关键的一点，胭脂山的圣王卓力格图及一众圣卫都葬身在轰轰烈烈的汗庭之战里。
没有了圣王，胭脂山不但失去了最强大的庇护，也丧失了以往的号召力。
徐锐再以秒杀武圣之威，击破长生天的恶魔之名前往胭脂山，震慑住许多小部落不敢异动。
尽管如此，天启卫进
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