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六百九十一 消失的灵魂

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一天,她的丈夫又死去了。这名妇女和该枚珠宝以前拥有者的家庭都接连遭遇种种不幸,让这名妇女再也不敢拥有这枚珠宝,日前已向埃及文化部写信求助,希望埃及政府能够派人收回这一法老墓穴饰物,帮她解除所谓“法老的诅咒”。在悲痛之中,这名南非妇女开始上网搜索有关图坦卡蒙的信息,最后她认为,将这枚“圣甲虫”饰物归还埃及政府,也许是打破“法老诅咒”的惟一方法。

不过很可惜,在她将“圣甲虫”交还的不久之后,她也命丧黄泉了。

如果这么说的话,就说得通了。

也许是那位天才的大祭司在旅行的时候,不知道从什么地方搜罗到了古埃及一份巫术。这份巫术是脱胎于圣甲虫之类的巫术。这个世界上要说到召唤亡者归来的巫术,如果古埃及人认了第二,那么大概就没有谁能认第一了。在这个方面就连中国的炼气士都要认怂。在古埃及,各种与亡者对话召唤亡者转生归来的巫术数不胜数。在古埃及王朝灭亡之后(现在的埃及不属于古埃及王朝),这些巫术渐渐地失传,那位阿兹特克大祭司也不知道从哪里弄到了这东西,最终改良成了阿兹特克人的专属。

但显然他改良的方式走了极端,除了召唤亡者归来之外,还召唤了大量的虫子,李欢现在就跟这些虫子在作战。

既然知道了这门无数来自古埃及与圣甲虫有关。那么这些阿兹特克人化身为昆虫,李欢就十分能理解了。古埃及人对昆虫有十分偏执的爱好,也许这门巫术原本没有什么副作用,在那位天才大祭司的改良下,它才变成了这样,李欢虽然嘴上说着要放弃,但他在燃烧完最后的灵气之前不打算停手。而且虽然那个实体化的阵法电弧越来越弱,但好歹也杀伤了无数的虫子,现在两边拼的不过就是耐力罢了。

要么就是虫子被李欢一方消耗光,要么就是李欢被虫子一方耗死——因为李欢虽然讨厌食言,拼了最后一点灵气也要看看还能不能解放几个灵魂出来,但如果真的到了山穷水尽的地步的话,李欢也不傻,他会一下击碎这个阵法核心,按照大祭司的说法,一旦巫术阵法的核心被毁,这个被卡住的异常的世界就不会出现了。



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