周老夫子就是当时名冠京城的著名词人周邦彦，他在矶楼主持诗词文会，可以说吸引了无数文人墨客前往，很多太学生，举人，进士，豪门公子也纷纷前往。
今日正值三个月一次的‘玉宇风清’文会，平日里就热闹非凡的矶楼更增加了几分喜庆，普通客人在这样的夜晚是无法前往的，早就被告知非邀请不可进入。即便是进入，大多数人也只能停留在一楼而已，至于说二楼基本上都是附庸风雅的太学生，举人，进士。至于说三楼，那基本上都是豪门公子，富商大贾，四楼几乎都是官员的舞台，至于五楼，也就是矶楼最高的一层，那几乎是客人们的禁区，也只有极少数人可以进去。
平日里，举人，进士是严禁出入风月场合的，这点要求几乎和官员一样，一旦违规被礼部弹劾的话，后果相当严重。官员会有差评，有损官声，对于提拔会有影响。举人，进士的话，就等于说会被关闭进入官场的大门。只有盛大节日，或者‘玉宇风清’文会的时候，才会解除限制，这也就是为什么官员，举人，进士们纷纷前往，当然前提资金充裕，受到邀请。要是囊中羞涩的话，那进入矶楼绝对是自取其辱。
华灯初上，月朗星稀。随着夜幕降临，矶楼外的街道上开始出现大量的马车，牛车，殷红色的四抬官轿，八抬官轿。水清色的平轿逐渐多了起来。
在大宋朝，人们出行的工具非常多样化，有骑驴的，骑马的，有做马车，牛车的，当然也有坐轿的。这里面关于坐轿的学问就大了，也可以看出来阶级分明，那是身份的象征，是绝对不可言逾越的，否则会引发官司的。
殷红色的是官轿，从三品以上坐八抬官轿，以下坐四抬官轿，七品一下坐两抬官轿，只不过七品一下的京官基本囊中羞涩，是去不起矶楼的，当然了文学修养还达不到矶楼邀请的标准，否否则即便是坐马车，牛车也照样有机会进矶楼。
至于水清色的平轿，大部分都是文人坐的，至于说商人只能坐牛车，马车，一旦坐轿是要吃官司的。即便是在商业极度发达的大宋朝，商人的地位依旧不高，生活在会有很多限制。出行，穿着，住宅，甚至纳妾对商人都有极其严格的约束，而且都是不可碰触的红线，除非你财富达到了让官府网开一面的程度，否则一旦逾越，出发相当的严重。
以往，矶楼都是自己的伙计维持秩序，上百个伙计分布在矶楼内外，来维持秩序，防止有人来捣乱，有重要日子，比如重大节日，还有‘玉宇风清’文会的时候，会邀请开封府的衙役，六扇门的捕快来
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