汉人当然可以进去。我听我阿爷说，据说当初波斯寺刚刚建成时，太宗皇帝还让十字庙的镇国大法师阿罗本度化了二十多名汉人作为波斯教僧侣，现在信奉波斯教的汉人虽然不多，但僧众比以前可是多了不少。”
前世的秦钺不是基督教徒，也从未进过教堂，所以就对教堂里的内容产生了好奇心理，便对秦七郎道：“那我们进去看看吧！”
“好，正好里面有座位，我们可以进去休息一下。”
秦七郎带着秦钺走进了波斯寺院子，然后从敞开的大门进入了教堂内部。
秦钺看到，整个教堂内部装潢得富丽堂皇，穹顶和外面一样也是圆形的，室内摆放了两排如剧院观众席般的长条木椅，中间是一条过道，坐席对面是一排台阶，台阶上面是一个宽阔的平台，平台上的壁龛里立一个醒目的白色十字架，但并没有看到在他前世教堂里都能看到的耶稣像。
秦钺不知道唐代有没有教堂这个说法，但波斯寺在他眼里，就是欧洲人的教堂。
此时，讲经台上并没有牧师布道，坐席上只有二十几个做祈祷状的教众，其中大部分都是白人，另外还有几个波斯人和三两个汉人，有的双手合十，有的双手交叉，闭着双目微微低着头做祈祷状，但也有一两个教徒只是静静地坐在那里凝视着十字架，脸上平静得甚至连一点表情都没有。
室内异常安静，甚至连活人喘气的声音都听不到。
原来，这基督教并不像道教和佛教等宗教，你在教堂里也根本看不到佛教寺庙里那种烧香拜佛敲钟击钹的喧闹场面。虽然基督教有时也会在牧师带领下唱经，但唱经都是有固定时间的，而且唱经的声音也比佛教念佛的声音和缓，并不会给人留下吵闹的声音。
基督教教徒在祈祷时也没有固定的姿势，或站或坐，或双手合十或交叉抱拳，或闭目或凝视，一切都随个人意愿。这是因为基督教教徒相信神是无处不在无所不能的，虔诚与否，在内心而不在外在形式。
秦钺和秦七郎悄悄地在最后一排座椅上坐下，但并没有和其他人一样进行祈祷，而是静静地看着教堂里的一切。秦钺是个来自现代社会的年轻人，和很多现代青年一样都是无神论者，只相信科学不相信鬼神论，中国盛行的佛教和道教他都不信，就更别说什么基督教了。
秦钺进入景教教堂，一是出于好奇，想看看教堂里到底是什么样，二是想休息一会。
秦钺扫视了一下正在做祈祷的人，看到男女老幼都有，最前排的长椅上坐着两个
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