[[[CP|W:398|H:748|A:L|U:http://file2./chapters/20113/24/1852766634365535218487919390435.jpg]]]八月底，北畠家木造具政率领五千人前往大和国，留下五千人守卫国境。其亲族神户家、神户家配下的朝明郡春日部一族也召集了军势，隐隐牵制长野家及本家。
这件事本来和我关系不大，春日部一族的势力比赤崛一族还有所不如，根本无法挡住我。但是，随后却从小牧山来了三个人，一个是石谷赖辰，一个是蒲生贤秀的弟弟、青地家家主青地茂纲，一个是塙直政。他们传来信长的命令，让我与千种家达成和睦，然后参与将军方的联合军势，前往大和国支援。
这道命令一下，连我这个自认熟知历史的人，也免不了感到脑筋纠结一团。近江蒲生家和本家怎么扯上关系了？大和国发生了什么事？为什么要扯上伊势国，扯上我吉良家？经过三人详细的解释，我才弄清了原委。
一切都是北畠家惹的祸。
事情要从兴福寺说起。兴福寺是大和国两大势力之一，统率国内僧众与信徒众，与春日大社统率的国人众对立。南北朝时期，兴福寺支持北朝，而春日大社支持持有三神器的南朝，是南朝势力的总巢穴。后来南朝灭亡，兴福寺就压过了春日大社，世袭了大和守护一职。而守护职又由兴福寺两大门跡一乘院与大乘院的院主争夺。
所谓门跡，就是日本佛教大宗中拥有总领地位的寺院家门，一般由皇族或贵族担任；门跡的辅职称为院家，由武家或国人家担任。
一乘院和大乘院就是日本法相宗的两大门跡，一乘院门跡由近卫家流的近卫、鹰司两家继承，目前的继承者是觉庆，他的母亲庆寿院原名近卫维子，是现任关白近卫前久的姐姐，生下了他和现任将军足利义辉，所以他出家后，作为近卫家的犹子继承着一乘院门跡；担任一乘院院主的，则是院家筒井家的十五岁家主筒井藤政顺庆。他出家受戒时，和觉庆一样，都是以大僧都宗庆作为戒师，同样拜领一字，取法号为顺庆。
大乘院门跡由九条家流的九条、一条和二条三家继承，现任门主是前任关白九条植通的弟弟寻圆，是大乘院门跡第22代，兼任日本法相宗门主，并兼任兴福寺第182代别当；担任院主的则是院家古市家家主古市胤荣。
大乘院一系在第20代门跡兼第180代别当、前关白一条兼良之子寻尊时，曾经支配过几乎整个大和国，但是目
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