级是郡国主教，主管一郡之内教务。第五级是司铎，掌管一县教务，或协助主教分管某一项事务。第六级是监牧，掌管一个宗所，或协助司铎分管更细一层的事务。第七级是代牧，就是见习教徒和教职。一些俗家弟子也多称为代牧。”
“那看来，泽儿和答奴，日后就要被称作代牧了？”逄稼笑着问。
“是的，殿下。”
“枢机主教和郡国主教，同为主教，那么枢机主教和郡国主教的权威，谁更大一些呢？”逄稼问。
“这就要因人而异、因事而异了。一般来说，枢机主教的权威更高一些，毕竟是在教廷里任职，枢机主教的年龄一般也比郡国主教更大，因为枢机主教大多都是从那些资历深、威望高、教务掌理有功的郡国主教中遴选出来的。但也有一个例外，就是圣都主教。圣都主教虽然类似于郡国主教，并不在教廷任职，但圣都主教却靠近朝廷，因此，地位比枢机主教和郡国主教都要略高一点，在白教中历来被视为仅次于宗座的教职。但这都不是明文规定的，只是惯例和习惯而已。”
“疏衍主教如此年轻就能担任圣都主教，真是年轻有为啊。”逄稼说。
“不敢不敢，疏衍还差的远了。”
“你不必过谦。你的道行和德行都是有目共睹的。我在圣都的时候，经常听到你的善行，这很好。”逄稼说道。他是做了十三年太子的人，语气中天然的流露出一种为国为民的情怀和语调。当然，这语调虽然听上去十分亲切，但也是高高在上、居高临下的口吻，逄稼简单吃了几口，又问道：“疏衍主教，请问，贵教是如何引导和教化教徒的？”
这是疏衍主教最得意的地方，他虽然教理的修为不高，但却极善引导和教化教徒。疏衍说道：“殿下，敝教引导和教化教徒的方式也是因人而异的，有的高明灵动一些，有的则低劣生硬一些，不过并无成法。白教从远古就有了，已经数千年了，教理很复杂，大多数教职，包括我们这些主教们，几乎无人能够穷究其理，有的老主教，不问教中琐事，终其一生精研教理，所学也不过区区冰山一角。不过，对于我们这些传教的教职人员来说，宗旨只有一条，那就是劝人向善、舍弃欲念、以待来生。有了这一条宗旨，引导和教化就是顺势而动、因人而动的事情了。”
这并不是逄稼想要问的，逄稼接着说：“疏衍主教好修为，圣都的教众们团结的很好，我听闻，好像还有一些互相救助的办法，很有成效啊。我在圣都的时候发现，一些朝廷和官府办不到的事情，圣都白上
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