语言的描绘重要，但是视觉的体验同时重要。
梁思成现在在书中写过‘在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎华夏的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市中心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。
我们应该研究汉阙，南北朝的石刻，唐宋的经幢，明清的牌楼，以及零星碑亭，泮池，影壁，石桥，华表的部署及雕刻，加以聪明的应用。’
‘如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。’
经济基础决定上层建筑，这句话不只是一种比喻，更是一种具象描写，从封建王朝以来，权贵们的建筑与民间的建筑风格完全迥异，但是权贵们的建筑审美却影响着民间的审美，世界上现存的最伟大的建筑遗迹，世界六大遗迹。
金字塔是法老王的坟墓，帕台农神庙供奉女神雅典娜的殿堂，圆形大剧场是贵族欣赏格斗的场地，吴哥窑供奉着漫天佛陀，马拉加城堡是王族的居所，马丘比丘古城是殖民者最初的宫殿。
这个规律是目前的一个定律，这些建筑在当代没有了过去那些皇权神权的象征，但是却成为了一个文化和文明的象征和骄傲。
华夏也是，拥有八大古代奇迹兵马俑，也拥有着七大中古奇迹万里长城，大报恩寺的琉璃塔，无比值得骄傲。
但是在近代，却没有树立起这种骄傲。
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