声音是影响动物最大的一个自然因素，古代人的通过雷声，水流声来感知环境，通过野兽的咆哮声预知危险，后来出现了语言来表达状态。
举个例子，有人骂你，你一定会愤怒，因为你觉得自己被侮辱了。
但是你为什么会有这种被侮辱敢，就是来自于语言发展而来的思考反应。
再深一层，就是大声骂人，和小声骂人带来的不同差异，是声音语气带来的影响。
声音和人体之间的关系就是这样，语言虽然是内容输出，但是声音的输出也占有一定比例。
早起华夏民族认为，音乐是上天的恩赐，所以会唱歌或者会乐器的人，在古代都是最为受人尊重的，礼乐的出现就是用宏大，庄重的音律，让人们不自觉的产生一种敬畏之心。
这种乐器发出的声音，是一部分因素，音律的节奏也一部分因素，两者结合成的礼乐，在人们潜意识中就做出了响应的反应。
就好比现在的龙国人，听到国歌，(身shēn)体会很自然的紧绷，变得严肃起来。
古代战场上击鼓鸣金，是用鼓或者号角这类乐器，低沉，宏大，由低向高的声音来刺激人体，让人体的血液流通变得迅速，进而达到亢奋的状态，节奏越快，人越容易变得亢奋。
鸣金是一种类似编钟的乐器，也有点类似锣，它敲响声波是有些刺耳，同时带着震动的传播状态会让人迅速脱离一种亢奋状态，进而达到停战的作用。
这些都是乐器和音律给人体(情qíng)绪和(身shēn)体带来的影响。
有一些天生音乐天赋好的婴儿，听到节奏会不自觉的扭动(身shēn)体，这就是一种不能反映，而这种反映会随着年龄增长和知识增长慢慢变好，但是不会消失。
音乐是带有(情qíng)绪的，而节奏是传递(情qíng)绪最重要的渠道。
王耀编的曲，完全就是按照人体韵律学，每一个点都能够刺激大部分人的点，进而形成一种魔(性xìng)的洗脑过程。
而且这些旋律极其简单，甚至都没有超过几个八拍。
换到现在就是《小苹果》《极乐净土》《seve》这种让人听着就舒服的旋律节奏。
其中《seve》是早起一首基督教歌曲改编而成，所有的宗教歌曲都在人体音律学上有着很深的造诣和影响。
王耀认为的滑稽戏剧，就是应该有这种轻快，让人跟着一起摇摆的感觉才对。
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