第三百六十四章
法兰西人对文化和艺术有着蜜汁自豪感，《直指》虽然名声不显，但是权威认证的国宝级人类遗产，以前一直保存在法兰西图书馆，上次借给高丽展览，没想到被‘扣留’了。
着让法兰西人民一时间感到了羞辱，他们觉得除了他们没有人有资格保存这种全人类的文化遗产，就连旁边的英吉利都不行。
他们的出发点就是，全世界只有法兰西的文物保护实力是最顶尖的，不信去看罗浮宫有多么辉煌和伟大。
而还有一部分人则是觉得有些不爽，以前要看《直指》只需要坐地铁一个多小时的路程就能在博物馆欣赏了，先要要去飞过半个星球，确实很不爽。
所以巴黎的部分大学生开始举行游街行动，举着抵制‘华夏强盗’的牌子到处宣传丑恶的王辜，是多么下流的要再次抢走属于法兰西的文物。
法兰西是个民主国家，民主国家最大的特色，就是当民意达到一定程度的时候，甚至可能改变法律。
当然，如果用在善良的方面，民主将会是一把正义的长枪。
如果用在邪恶的方面，那么将是人类文明巨大的污点和耻辱。
所以在纳粹之后，出现了一个叫做民粹。
而打着为全人类造福的民粹，最为可怕。
“文化垃圾王辜滚出巴黎，不要再危害无辜的文物遗产。”
“恬不知耻的王辜将绅士当成懦弱，上次抢了我们的文物不够，这次竟然还要抢我们的红楼？”
“穷山恶水多刁民，华夏那个地方出来的人果然不怎么样。”
各种口号，各种议论在巴黎的大街小巷传斥着。
于是还有很多无辜的巴黎华侨受到了不明攻击。
王耀还真是没想到，有着‘文化之都’之称的巴黎民众，智商竟然这么低，稍微一煽动就高潮了。
不过可能是怪自己没有考虑到巴黎红楼对于巴黎人的意义吧，尽管这是一栋家喻户晓的华夏文明博物馆，但是却是巴黎人眼中自己国家的文化遗产，尤其是一些国际主义者。
媒体很巧妙的把概念换成了，王耀要把巴黎红楼买下来，而是是用一种不太光彩的手段‘抢走’，这自然让巴黎民众无法接受了。
不过国际文物保护组织那边还没下消息，媒体这边就行动了，这反应速度也是有些吓人啊。
苏菲玛索拉上窗帘，都到晚上了，游行的队伍还打着荧光棒在示威，让她这个巴黎民众
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