之不及的顶级雕塑文物。
但是卢芹斋毫不犹豫的敲碎了一块又一块，运往海外，换成英镑和法郎。
1914年《泰晤士报》反对卢芹斋等人对华夏龙门石窟的偷盗破坏行为。
臭名昭著的敦煌文物盗窃犯，也是所谓近代美国著名的探险家、考古学者兰登·华尔纳在去往龙门石窟看到那些被破坏的雕塑的时候，都忍不住对这种行为表示了谴责。
能让一个同行谴责的行为，那应该是多么卑劣的行径？
华尔纳访问了龙门石窟，发现那里连一个晚上也待不下去。洛阳的治安官警告他说，仅在龙门石窟外面就有1000名盗贼。
“军队每晚都出动，与盗贼发生冲突。两天前，军队遭遇了一场激战，杀掉了100多名盗贼。”华尔纳抵达龙门石窟时，看到墙上挂着被砍掉的盜贼脑袋。
华尔纳在给妻子的信中说：“……在我看来，我们所熟知的那组女士浮雕人物像，是中国艺术的最佳之作。我所见过的所有东西，都无法与其媲美……至于大平台上面那尊高近23米的坐佛及其8位侍从一一不用说，那是全世界最伟大的圣地之一……龙门石窟最近遭受的破坏，如我们听说的一样糟糕，随处可见被打掉雕塑头像的新茬儿。有的雕像被蓄意挖出，有的被士兵随意敲落……那种场面惨不忍睹，几乎使人感到恶心。”
9年后，华尔纳重返龙门。他在报告中写道：“……古董贩子为了我们的博物馆，正是从那些佛龛岩石上敲掉了人物雕像或头像。”此时，在吴佩孚元帅的领导下，故意破坏公物的行为已被阻止，但政府官员仍有把石窟珍宝当作礼物送给外国显贵和游客的习惯。
尽管国际上那些考古和文物专家们对于卢芹斋有着很中肯的评价，说他是想全世界推广了华夏的文化，丰富了世界文物市场的种类，并且还让很多文物免遭受战火的毁灭。
但是要明白一个事实，卢芹斋的所有商业运作，都是非法的，当时民国有明确针对文物贩卖的法律，禁止出口，而卢芹斋并不能定义为一个商人，只能是一个——走私商人。
而且所谓的文物保护也只是一句事后诸葛亮，没人能预测到会发生那十年对文物的破坏，所以保护根本不存在，反到是龙门石窟和昭陵六骏残破的身躯能够证实着他的罪行。
另外推广华夏的文化，对于一个只了解古董价值，不了解文物含义的商人，他能对华夏的文化有多少了解？如果他真的了解，会做出把文物打破这种丧心病狂的事情？
本章未完，请点击下一页继续阅读！