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第三百一十九章 信仰和宗教

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道这个制度跟现代人权社会制度有什么差别。

最直接的说明。

奴隶,不是人。

尽管他长得跟人类一模一样,但是只要他的身份是奴隶,那就不是人,是一件器物,是一只牲畜,或者是一个商品,都只是奴隶主的一句话而已。

奴隶没有话语权,没有生育权,没有名誉权,没有任何权利,尽管他长得跟‘人’,没有任何区别。

这就是奴隶制度。

雪域特殊的地理环境造就了雪域子民对于信仰的依赖,战争打乱了纯净的信仰,但是没有打乱这种依赖,只不过迎来了恶人。

历代雪域的统治者们因为这片土地的恶劣,周边的国家又太过强大,所以只能采用一种讨好和依附外来政权的方式来维持这个国家。

由于这片雪域价值不高,外来政权也不愿意多投入精力,没有外来先进的文化和资源,雪域自然无法发展,也无法进步,所以封建制度一直延续了将近两千年,直到后来龙国建国,红军拯救了这片雪域,才正式完结了奴隶制度社会。

很难想象,在半个世纪之前,在这片雪域,还有着奴隶的存在。

西方美帝的黑奴在1863年解放。

松赞干布在同一了雪域之后,建立了强大的吐蕃王朝,为了促进发展,效仿中原过去的奴隶分封制度来达成权利集中的目的。

分封制跟封建制度有一个根本性的区别,就是分封制的前提是血缘,领地只分封给血脉亲友,巩固了贵族阶级。

而封建制度的册封,有时取决功劳。

雪域因为地形关系,所以发展困难,第一需要的就是生产力,而人口等于生产力,奴隶制让奴隶成为了工作机器,用生命换来了粮食和财富,供给奴隶主们享用。

在农奴制度中,用刑法处罚奴隶是最正常的事情,死刑未必是最高刑法,有一种针对奴隶的刑法,类似于古代的车裂,而且还要加之诅咒不得转世。

一些刑法的名字,断肢刑罚,剜眼刑罚,鞭笞刑罚。

这些在现代看来灭绝人性的刑法,在半个世纪前还存在这片雪域中。

在这片美丽的雪域中到底埋藏着多少怨灵和鲜血,不可说。

但是看待历史不能用现代的价值观去看待,转换到古代背景中,奴隶制度对于统治阶层来说,确实是一个发展国家最好的方式,因为只有劳动才能增强国力,而最小的投入换来最大的收益是他们最高的追求。

这点跟现在


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