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第二百五十七章 ‘偷’与‘窃’

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大量学者慕名而来,然后在探究华夏古代文明的时候,发现了华夏这个民族最可怕的地方,就是文明传承不断带,带来的凝聚力。

而且也共同的认证了,华夏是极其聪明的一个人种。

于是‘华夏文明威胁论’在各个国家盛行起来,也间接的造成了西方文化对华夏的入侵进程。

但是华夏古代的发明太多了,四大发明被誉为改变人类进程和科学技术的伟大发明,这点在华夏的科研者眼中是值得骄傲的地方,却不是值得吹鼓的地方,因为过度的赞美和吹鼓有捧杀的嫌疑。

但是为了树立当时华夏文化在国际地位对于老百姓的民族信心,还是讲四大发明过度的吹鼓了一些,但是说实话,在学术界这不是什么特别重要的事情。

而且发明权这个东西需要历史考证,四大发明在整个华夏历史文献山个都有记载,也有部分文物存在,所以也证实了华夏确实是最早‘使用’这些东西的文明。

华夏的学者们谦虚的用‘使用’而没有用发明,就是表达了一种谦虚,毕竟这四大发明是被全世界主流认证的。

而这次高丽如此公开挑战这个发明权,确实让人有些哭笑不得。

连华夏一个五千年文明的国家都没敢用‘发明’这个词,他们竟然想要去申请专利,而且还在他们国家大肆宣扬,这对于文化权威算是一种挑战,于是华夏学者去高丽考察这次事件,发现确实是真的。

出土的是一本佛经,《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》,确实是1377年,也是目前唯一出土的金属印刷术文物,但是光凭借这个就把发明权抢去,确实有些荒谬。

于是华夏学者跟高丽学者开始对此事进行研究探讨,想要私下解决,省的到时候大家尴尬,毕竟现在两国关系还可以,但是高丽媒体却大肆宣扬‘印刷术是高丽发明的’并且引起了他们国家民众感到盲目跟风。

最重要的是,这个消息传到了宝岛。

向来以挑衅大陆权威的宝岛某党把这件事情添油加醋的又宣传了一波,传到香港和东瀛,而越来越热门,眼见着就要传入大陆了,国家终于重视起来,开始准备正式讨论这件事了。



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