王耀只说了三个人生活在一起，这位老者就说解释清楚了，可见跟聪明人说话是多么简单。
戏曲就是艺术，因为源于生活高于生活，取材现实加以拟化，这出戏最开始所有人都以为是《罗密欧与朱丽叶》式的真爱至上的题材，用爱化解一切的伟大魅力。
但是三个人最后生活在一起，可以说否定了这个是真爱至上的题材，因为基本的爱情，是一对一的，这是定律，只有少数例子可能跳出这个定律。
所以这是一部反映了某种时代和现象的剧，里面的角色都是一种拟化，而其中最深刻的就是崔笺云的隐忍还有曹语花的为了憔悴的牺牲。
隐忍和牺牲，这跟西方的价值观有些冲突。
因为这两个词都跟‘压迫’有着千丝万缕的关系，而西方流行的主流价值观就是反压迫。
但是这两个词都可以用中性词来解释，那就耐人寻味了，这几百观众中有几位对华夏历史比较了解的，所以能了解这部戏里传达的是什么。
但是有更多能看懂，却看不透的观众，但是他们不会问，只会自己去寻找答案。
他们需要让王耀解释的，就是这出戏，到底是不是三个人最后一起生活，因为这决定着这部戏的是否能被更多数的人接受。
这是一个有些价值观的问题，需要慎重探究，这是一个切入角度的问题。
这出戏所表达出来的表层东西，通过王耀他们的表演已经让观众了解了，但是对于这些专业者来说，戏剧本身的利益和表达更加重要。
崔笺云和曹语花的爱情让他们迷醉，仿佛跟《罗密欧与朱丽叶》的爱情一样，同样是一见钟情，同样奋不顾身，相当于同一个类型的题材。
但是通过华夏文化的阐释过后，同样一个故事让这些西方观众感到了完全不一样的故事，故事中相似的都是男性角色代表的古代的各种男权主义，但是却更加温和，没有像罗密欧那么强硬。
但是反应的当时的社会问题却一点也不含糊，无论是男主范介夫还是曹有容，包括后来代表皇命的官员，都将那个时代的华夏男权表现的很直观，虽然容许了两个女人的相恋，但是依旧有一个‘皇命’和二女共侍一夫的名头，看似表彰了爱情的伟大，但是实际上还是在男权之下的一种容许。
现代社会关于男女性别的权利争端已经日渐增多了，所以这个问题也是接下来一个世纪中全世界共同的话题，消除歧视，男女平等，所以那名老者把这个题材称为伟大。
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