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第一百九十六章 ‘焚书坑儒’

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国之后,六国后人暗杀秦始皇的故事。

秦始皇这个人物被史学界誉为千古第一帝,但是在教科书里却成了千古第一暴君,可能对于很多孩子来说仅次于商纣王这种暴君吧,什么寻访仙道长身不死,焚书坑儒,孟姜女哭长城之类的惨剧。

所以对很多对历史不感兴趣的人来说,提到秦始皇,就是一个暴君坏人,这种刻板印象根深蒂固在很多人脑海里,毕竟,教科书里是这么写的啊。

但是教科书里也写了他统一货币和统一语言推广法律等等功绩,虽然只是一笔带过。

可以说,秦始皇算是被误解的挺厉害的一个人物。

看待历史人物,应该具备最基本是‘史观’。

史观,简单的来说就是要代入时代背景,人文背景还有社会背景这三层最基本的背景。

看待一个封建制度王朝,如果用现代人的共产制度的身份去代入,那就是一种耍流氓了,因为几年前民智未开,很多东西没办法比较,用你几千年后的三观去看待古代人物的三观,这就是一种偏薄的角度,而不是客观。

人类是一点点进步的,在历史的驱动下慢慢变得更完善,从奴隶制发展到君主立宪制,再到后面的现代的共产,精英,民主,等等主义,是有一个漫长的发展过程的。

所以在看待历史人物的问题上,第一个要代入的就是这种背景。

结束战国后,六国人民天下归元,不管是不是靠着军事力量,让这六国人命能够和平共处,是一个帝王应该做的事情,统一货币,文字,法律还有民族融合,这种功绩,在2000年前的背景下来说,对于华夏是一个巨大的影响和贡献。

而且君主立宪制形成的中央集权,沿用了两千多年,这种君主立宪制是封建时期的一种不成熟的政治体系,但是它的意义确实很深远的。

中央集权虽然缔造了专制专权的阶层观念,但是对于一个古代需要稳定才能繁衍的农耕文明来说,确保了老百姓的稳定性,统一管理分配土地让老百姓失去了流动性,没有流动性,一个国家就能稳定发展。

因为游牧民族的流动性造成了很多掠夺的恶性习俗,而华夏自古以来就是自己动手丰衣足食的农耕观念,虽然日子过得苦,但是至少能苟活。

现在人无法理解粮食的重要性,因为现在因为有了科学的技术还有袁隆平爷爷这种伟大的农学家,让粮食的产量从古到今翻了几百倍,所以才能养活这么多人。

但是古代不一样,古代的粮食


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