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第十八章 封印

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起嘴角点点头“或许先贤们说的没错,但是象雄可以等,戏曲不行,我并不多重要,但是少了我,戏曲就会少一个养分。”

苏海看着墙上那副凿在石壁上的大鹏鸟图腾,沉默良久。

王耀也不敢出声,静静站着。

“你问古象雄为什么消失?”苏海突然开口。

王耀回过神,竖起耳朵。

“大约一万年前,高原出现了一场震动,三位天神山苯的位置生了变化。”苏海开口,徐徐道来。

三位天神山苯,是指青藏高原的三大山脉喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉,是苯教供奉的至高天神。

震动导致了三大山脉上升或者下降,震碎了当时的古象雄皇城,古象雄人们以为是天神降怒,开始潜心忏悔。

当时苯教大苯,相继坐化,侍奉天神祈求宽恕。

古象雄的没落就从那时开始,这座祖陵是建立在那场地震后古象雄的遗址上的。

又过了千年,古象雄人口大大削减,天灾加上兽灾肆虐,让古象雄人不得不向北迁徙,结束了辉煌的耕种狩猎时代,开始了迁徙游荡。

还有一部分古象雄人就在了原来的地方,缓慢繁衍。

迁徙出去的象雄人,就是被华夏文明记录的羊同象雄人,也成羌人,都是一些古老的少数民族。

后来雍仲出世了,就是释迦摩尼的师傅,佛教从青藏高原,传入西亚,中亚等地,那就是后来的苯教,跟古象雄的苯教,没有丝毫关系。

后来松赞干布出现,建立了吐蕃帝国,正式结束了古象雄这段文明。

任何一个新生的文明,都不愿意承认自己是继承者,所以松赞干布与苯教之间生了一直到今天的冲突。

古象雄的历史,在冲突中全部抹去了,只剩下一些其他文化的残存。

而这座祖陵,就是存放证明古象雄文明唯一的证据。

古象雄是整个高原文化,甚至其他中亚西亚文明的源地,包括佛教,也是雍仲苯教人类历史上最古老的佛法,也称万法之源。

但是雍仲所有的典籍创作,都是翻译古象雄文明而来的。

而且只翻译了十分之一,剩下的很多,被带出去之后,就消失不见了。

这座石殿内存书几十万卷,从雍仲和松赞干布出现之后,象雄文字被吐蕃文字替代之后,历代原始苯教的贤若普们就开始了翻译工作。

只是怕经卷文字消失,被时间掩埋。


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