第五章象雄文明
文明：中华文明
品种：九凤天眼石
文明品质：89
佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠，是天珠中另外一个种类，是圆球粒状形成的名为‘天眼石’的天珠，跟一眼天珠同源形状却不一样。
天眼石不是天降神石，而是一种远古晶矿在孕育和沉淀中自然形成的，因为形状酷似眼球，所以被藏族人民奉为天神的眼珠，能辨识妖魔，福佑安康。
这种天眼石经历过千万年的沉淀，吸收日月精华，将远古的生命形态用传说的形式流传到了今天，让千万年后的人类感受到千万年前的盖亚星。
在史册上记载出现过的天眼石，都是两手可数的。
起源与5ooo年前的印度古国，用来跟巫术神咒一同治疗疾病和庇护人民。
而且这颗天眼石的文明品质甚至高出了那枚一眼天珠，让王耀也坚定了一个念头。
王耀虽然不信佛，但是他真的相信启示，也许这颗天眼石真的是给了他一个方向。
强巴奉命要照顾王耀的安全，此行没有拿到《四部医典》自然是要回去复命，不过从大昭寺下来的时候天色已经见黑了，只能带着王耀在大昭寺外的八廓也称八角街住下。
自从开放以来，拉萨作为吐蕃府自然也会现代化起来，虽然吐蕃还处于一个原生态自然的情况中，但是八角街已经展成现代化的商业街了，甚至还有两家国际知名的星级酒店，当地人开的青年旅馆更是不计其数。
毕竟每年来吐蕃旅游的人也是很多的，大大促进了当地的经济展。
八角街一条长街都是藏族风情的建筑和店铺，有各种兽骨，藏刀，哈达还有编织物，甚至还有卖羊羔和狗仔的，王耀跟强巴在八角街转了转，在地摊上买了一些稀奇古怪的东西。
藏族人民对于疾病有着自己的认知，他们认为疾病是因为自己的不虔诚和罪恶，上天的惩罚，所以他们对于疾病有着一丝敬畏，子女会用一些编制手工和流传下来的咒语祷告祈福。
然后这些手工制品就被赋予了‘神力’。
王耀知道这不科学，但是他也觉得这东西没有坏处，所以他买了很多这种抑制疾病祈福的东西给赵骊蓉，准备带回去。
这趟来吐蕃，王耀带了不少现金，本来是为了求经，给当地翻译们的报酬，但是现在经没求到，只能带点纪念品回去了。
强巴对王耀这种表示见怪不怪，还带着他逛了几家比
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