子似乎不再咳嗽了。
王耀整理完了一整部手稿，算是金老爷子先前已经整理出的两百多页，这部手稿一共有将近四百多页。
王耀停笔的那一瞬间，系统也给予了提示。
‘宿主收集《竹板快书》完整剧目，《水浒》’
竹板快书跟西河大鼓都是评书门的一种，但是表演方式有些差距，西河大鼓以说唱著称，竹板快书除了有说唱还有形体动作，因为竹板快书多是《水浒传》这一类的英雄题材，所以时常会有形体动作增加舞台效果。
快节奏的说唱和生动的肢体表现，让这门艺术放到国外，就是所谓的rap了。
王耀整理出来的这部《水浒》里有一百多个小段，分别都是《水浒传》里的一些经典剧情改编的，其中武松的就有二十五个小段，如《景阳冈》《调虎计》《快活林》等。
传闻竹板快书的起源就是一位SD的落魄武状元，采集当地武松的故事编写的一些小段，打着竹板表演武术发展来的。
提起这个武状元，有人猜测是清末最伟大的慈善家，民办教育家武训，这位出生在SD的武七有着‘千古奇丐’的美誉，因为他是为一个以乞丐身份被记录在正史里的。
在古代，乞丐是不能算作人的，顶多跟畜生是一个级别的，根本没有身份地位。
但是这位武训却是一个奇人，他原名武七在家排行老七，七岁丧父亲，开始乞讨为生，十四岁被雇佣童工，因为没有知识被雇主欺负赖账。
当时意识到，没有知识文盲是一件多么可怕的事情，决定行乞兴学，为了不让更多的孩子受到这些黑心商人的伤害，再吃跟他一样文盲的亏。
于是他从二十岁开始乞讨，行乞十年，三十岁在馆陶、堂邑、临清3县置地300余亩，他的行乞方式，刚开始时唱着乞丐的段子，后来学艺不精只能学习驴马牛等牲畜的叫声引来人们嘲笑。
更奇特的是他在行乞的时候也会把自己行乞兴学的梦想告诉所有人“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”
一路以来无数人嘲笑他一个乞丐还想办学堂，是痴心妄想，但是武七默默的坚持了下来。
十年之后武七在家乡买了田地准备办学堂，剩下的钱以放贷的形式放给商人赚钱利息。
又过了十九年，武七四十九岁，这时他已经有了百亩良田，四千余吊钱，甚至比乡绅还要有钱，但是他依旧沿街行乞从未间断也从未享乐，一直就是为
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