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第二十四章 手艺和艺术

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虽然王耀在转悠,但是却不是那种无头苍蝇的盲目乱转,从表情和沉稳的步伐就能看出,王耀是在认真的思索,而且似乎陷入很深的思考领域。

这种在他们眼中,可以叫做‘钻’就是所谓的钻研精神,谨慎,深刻的去研究一件事物,金闻声还是很欣赏这种人的,虽然王耀的年纪不大,但是确实很沉稳。

“先吃饭吧,没什么好招待的。”金闻声笑着对王耀招招手。

王耀从出神中回过神,抓了抓头坐回石凳,看着桌子冒着热气的菜。

西红柿炒鸡蛋,还有一个蒜苗炒肉,还有一个北方的腌咸菜。

王耀已经很久没吃过这种热气腾腾的家常菜了,学校食堂的饭菜虽然也是热的,但是那是大锅饭,给很多学生吃的。

而家常菜,是一家人吃的。

王耀接过金闻声递过来的碗筷,道了声谢,低头闷声吃起饭,虽然他来的时候在学校吃了三个馒头,但是现在也挺饿的。

更重要的是,他真的很像吃这顿家常饭。

王耀的情绪波动很明确,见识过无数人的金闻声有些叹息的看着王耀消瘦的身板,抿着散酒叹了口气,确实是个苦命的孩子。

作为一个从旧时代走过来的老人,吃过太多的苦,经历过太多的磨难,所以很见不到现在的孩子吃苦,尤其是王耀这种孤苦伶仃的情况。

金闻声的老伴早年去世,这些年一直也都是自己一个人,退休后在津门茶馆继续说评书,然后一路南上,走走停停,教了不少野路子的弟子,尤其是在西河门评书,老爷子是绝对的祖师爷级别,基本上西河门评书所有的后人,都是他的徒子徒孙,可是老爷子到现在也没有一门真传,就是因为没有合适的人选。

真传和外门的差距在于继承,真传继承的不止是这门吃饭的手艺,还有振兴和延续这门手艺的责任,所以人品,天赋以及心气缺一不可。

手艺人不是要饭的,所谓三百六十行,行行出状元,手艺人要做的就是这状元,尤其是他们这种以文戏为主的民间技艺,拼到最后,拼的全是学问,如果不会做学问,就没有创新,也就无法发展,封步自固是必死无疑。

任何一门手艺需要传承,除了原本的东西,还要有发展和进化的东西。

更重要的是精神。

评书,戏说历史,让白丁百姓知道谁是梁山好汉,三国霸主,以及那些映射历朝黑暗的故事和典故,他们不知是手艺人,还是最基层人民反应当代社会问


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