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第五十五章 突围(16)

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可是也不至于说本王可以坐马车,你们这些立了大功的臣子就只能坐牛车,哪儿有这样的道理?真是麻烦死了!”

“王爷慎言!”段业正色道,“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。之所以分了牛车马车,乃是因为尊卑有序,有了尊卑,就有了君臣父子,有了亲疏远近,有了上下秩序,不然的话,岂不是乱套了?道德仁义非礼不成;教训正俗,非礼不备;纷争辩讼,非礼不决;君臣、上下、父子、兄弟非礼不定;宦学事师,非礼不亲。王爷,有了礼仪这天下才能大治啊!”

“啧啧啧。”苻睿啧啧有声,“看不出来啊,你段业不是靠着武功起家,打下了诺大的基业么,怎么也学那些腐儒们一样,搞这些东西呢?””巨鹿王,这里可是又大学问的,巨鹿王切莫轻忽啊!“段业心暗自苦笑,看来传说苻睿武双全,可是毕竟,是氐人,是武夫出身,有些东西的妙处,他还是没有理解啊!

其实就算到了后世,不少人对于礼义廉耻的理解都还是非常的肤浅,有些人甚至觉得,那些都是一性饱了撑的的家伙搞出来压迫人的!

其实古人是无利不起早啊,这真正做官的读书人,哪儿会有书呆子呢?哪儿会有闲人呢?他们之所以去搞一个什么事情,那都是因为搞了有绝大的好处啊!

话说回来,这也是那些个胡人,哪怕他兵强马壮,哪怕他军队无双,他也只可能征服你汉人,却绝不可能真正压服汉人,因为汉人就有这套礼义廉耻的东西没,这套意识形态,把整个社会,这个天下牢牢的用这套标准规范,给控制起来,你不懂,你就一边玩去,你不可能靠骑兵和刀枪来统治吧?一时可以,一世可能吗?

可是苻睿还是没有这个概念,他不屑的撇撇嘴,道:“你想说的,不就是一些个礼义廉耻的东西吗?呵呵呵,这东西,固然有用,但是你们汉人却把有些东西无限拔高,搞的没有礼义廉耻,就没法统治了,本王却是不信!”

段业心不悦,可是嘴上还是说道:“巨鹿王明鉴,古人说,礼义廉耻,这礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。有了礼义廉耻,也就有了道德标准和行为规范。《管子-牧民》有云:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭,何谓四维。一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻,礼不愈节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进**无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。””打住打住!“苻睿忙摆着手,”怕了你了,你们这些汉


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