刘勃勃虽然读过汉家的诗书，说的一口流利的汉话，甚至他们部族由于靠近内地，生活方式几乎和汉人的贵族沒什么区别，衣衫以江南为美，陈列以建康为贵，汉人士族的清谈对弈，辩机静修他们就沒有不会的。
可是？他毕竟是匈奴人，是右贤王的后裔，从小父辈们就沒有放松过对他们这些年轻人的训练。
锦衣玉食，可以偶尔尝一尝，兵书战策当然要好好读，但是他们从來沒有忘记，他们是马背上的民族，他们只信任手上的刀枪，他们确实喜欢汉人的小点心，但更喜欢自己的牛羊肉，他们偶尔也穿绫罗绸缎，但是终日不离身的还是皮袍，祖父父亲都说过很多次，可以学习汉人，不能变成汉人，这个观点在刘勃勃心中根深蒂固。
这时候段业却仿佛來了兴趣，接着说道：“虽然在血统上，我们是汉人，你们是匈奴人，不过我们汉人的老祖宗不是早就说过了么，决定是华夏还是夷狄的并不是血统啊！《左转》里说，‘礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华’，区分人群是以文化和文明程度，而不以种族，合于我华夏礼俗文明者即为华夏人，就算我们的同胞，就是我们的兄弟姊妹，不合者便为化外之民，这不是很清楚吗？”
“话虽如此，可是段业，你摸摸你的内心，你对我个人，或许能当成好朋友，能跟我讲义气，你真的能对其他的匈奴人，对其他的鲜卑人，做到吗？”刘勃勃问出了一个很尖锐的问題。
段业沉默了，他知道，自己做不到，自己应该算是个相对温和的民族主义者，段业不会忘记五胡乱华，不会忘记无数被杀害被掳掠的汉家儿女，不会忘记两脚羊，不会忘记那些被迫和亲的可怜女子……
和一个人可以因为意气相投而不计较对方的出身血统，可是面对整体，面对一个民族，一股力量，这可能吗？段业并不会迂腐到教条到对想残害汉人的胡人们讲仁义道德。
更何况，刘勃勃和段业，彼此虽然沒有说明，对对方的身份却也是心照不宣，刘勃勃知道段业绝对不是个普通商人，段业更是知道刘勃勃根本就是刘卫辰的儿子，是日后赫赫有名的大夏皇帝，就算因为段业不再是那个段业，但刘勃勃肯定还是那个刘勃勃，二人的立场决定了二人的态度，有些残酷的事实，终将面对。
说到这儿了，二人都不知道再如何说下去了。虽然都口口声声说不在乎血统，可是？汉人和胡人几百年可是结下了血仇，这些账，算得清楚吗？这些事儿，说得完吗？
说不清，道不完，只好拉倒，
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