各自缘由。”
文朝衣心中一乐，谦虚地叹道：“哪里哪里，只知其因，没有解决之道，也是无用。”
不料方景楠夸奖了一句后，却又道：“但我认为，这只是他们克扣粮饷颓废军事的表面原因，而不是问题本质。”
“喔，那你认为本质却是为何？”文朝衣明显不服地道。
“本质么？”方景楠笑了笑，忽地异常认真地望着文朝衣的眼睛，一字一句地道：“他们不知道大明马上就亡！”
翁！！！
尤如一道春雷，炸响了平静的湖水，醍醐灌顶地直达文朝衣的脑海。
确实，如果各大将门知道大明很快就要亡，不谈保家卫国的胸怀，倾尽所有也要加强实力以求自保啊，不然有钱没命花岂不白搭。
“但是大明怎会马上就亡？”文朝衣道：“这不是危言耸听吗。”
大明确实是烂很多年了，但一直不都还活着么，边地的百姓是比较惨，但南方诸省日子也还能过呀。
这便是历史的局限性了！
这个时代的顶层人士都感觉到了世道的变坏，但总感觉离王朝毁灭还很远，农民军造反了十几年，基本也只是在陕西边地闹腾。后金兵厉害是厉害，可是人太少，拢共也就十几万人，撑死了布满一省之地。
如何亡我大明？
子不语怪力乱神，方景楠不好说气运一事，可明亡的根本原因他自己也不知道。
后世常说的一句老梗‘这大明咋就亡了’？以此可知，几百年后的人，跳脱历史局限地反观大明，对于这个问题也仍然没有统一看法。
崇祯的多疑，朝廷财政崩盘，官僚贪腐，鼠疫横行，不和亲不南迁，等等都是问题所在。
这些问题也都曾被这个时代的读书人提出来过，私底下也讨论过多次，方景楠自认没那般本事，能够与头甲状元郎讨论时弊，眼珠一转，方景楠道：“世间万物不能单看表象，就好比这西游记。”
“西游记？”文朝衣楞住了，“怎么说？”
方景楠老神哉哉地道：“观这西游记一书，里面有一奇怪现象，唐僧去西天取经是十万八千里，孙悟空一个跟头，正好也是十万八千里。那么为何不让孙悟空背着他飞过去，为何非要经历这九九八十一难？”
文朝衣一楞，“这……”
方景楠接着道：“因为这西游记根本就不是一部，西游记是讲一个人修心的过程。整部书里面，根本就没有孙悟空，孙悟空只是唐僧的
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