各自缘由。”
文朝衣心中一乐,谦虚地叹道:“哪里哪里,只知其因,没有解决之道,也是无用。”
不料方景楠夸奖了一句后,却又道:“但我认为,这只是他们克扣粮饷颓废军事的表面原因,而不是问题本质。”
“喔,那你认为本质却是为何?”文朝衣明显不服地道。
“本质么?”方景楠笑了笑,忽地异常认真地望着文朝衣的眼睛,一字一句地道:“他们不知道大明马上就亡!”
翁!!!
尤如一道春雷,炸响了平静的湖水,醍醐灌顶地直达文朝衣的脑海。
确实,如果各大将门知道大明很快就要亡,不谈保家卫国的胸怀,倾尽所有也要加强实力以求自保啊,不然有钱没命花岂不白搭。
“但是大明怎会马上就亡?”文朝衣道:“这不是危言耸听吗。”
大明确实是烂很多年了,但一直不都还活着么,边地的百姓是比较惨,但南方诸省日子也还能过呀。
这便是历史的局限性了!
这个时代的顶层人士都感觉到了世道的变坏,但总感觉离王朝毁灭还很远,农民军造反了十几年,基本也只是在陕西边地闹腾。后金兵厉害是厉害,可是人太少,拢共也就十几万人,撑死了布满一省之地。
如何亡我大明?
子不语怪力乱神,方景楠不好说气运一事,可明亡的根本原因他自己也不知道。
后世常说的一句老梗‘这大明咋就亡了’?以此可知,几百年后的人,跳脱历史局限地反观大明,对于这个问题也仍然没有统一看法。
崇祯的多疑,朝廷财政崩盘,官僚贪腐,鼠疫横行,不和亲不南迁,等等都是问题所在。
这些问题也都曾被这个时代的读书人提出来过,私底下也讨论过多次,方景楠自认没那般本事,能够与头甲状元郎讨论时弊,眼珠一转,方景楠道:“世间万物不能单看表象,就好比这西游记。”
“西游记?”文朝衣楞住了,“怎么说?”
方景楠老神哉哉地道:“观这西游记一书,里面有一奇怪现象,唐僧去西天取经是十万八千里,孙悟空一个跟头,正好也是十万八千里。那么为何不让孙悟空背着他飞过去,为何非要经历这九九八十一难?”
文朝衣一楞,“这……”
方景楠接着道:“因为这西游记根本就不是一部,西游记是讲一个人修心的过程。整部书里面,根本就没有孙悟空,孙悟空只是唐僧的
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