另一回事了。
引导的是外气，凝化则是将外气与内气融合到一起。
上面的那位皇姓武修虽然只需要入定一次开个引导的头就能在任何状态下仅凭借呼吸就能汲取天地元气，但也只是方便了外气的供给，于凝化真气的速度并无影响。
再继续讲凝化之前我们先来了解一下丹田。
何为丹田？
田为根，丹为本，先有田后有丹，田纳百川，丹结于斯。
田是对一块区域内有形的经穴脉络及无形的弥宇之所的统称，又以后者最为重要。
所谓弥宇之所简单来讲就是一处空间，只是这空间只允许“精气神”进出。
弥宇之所效仿寰宇，处于慢慢地旋转之中，同时影响“精气神”，让三者时刻跟自己保持同向运转，对它们的速度则没有任何影响。
弥宇之所的中心便是由海量“精气神”聚集而成的丹心。
“精”指的是真气，只是这部分天生的真气是构成丹的基础，即便是武修也无法调用。
“气”指的是五脏六腑、筋骨皮肉的活动。
上边两样在娘胎时就有了，独独缺少“神”。
直到剪断脐带，呱呱落地那一刻，神识乍生，“三丹”（人有三处丹田）乃成。
人的成长过程中“三丹”是被不断消耗，逐渐变小的。
普通人只能通过锻炼来补充“气”的耗损。
而武修通过凝化真气，能让“精”也得到补充，因此寿命要远高于常人。
至于“神”，此间未有听闻有补充之法，仙人之所以能够长生不老就是因为他们有办法弥补“神”的耗损。
人死丹消，丹尽人亡，丹田的重要程度不言而喻。
上古时期丹田被分为上中下三处：
上丹田位于督脉印堂穴附近，即眉心处，为髓海，诸阳之汇，藏神之府，也被叫做“泥丸”，主修炼时入静，凝思聚神；
中丹田位于任脉檀中穴附近，即心窝处，为绛火，元气之汇，藏气之府，也被叫做“绛宫”，当中气下馅，失血过多时需要意守中丹田；
下丹田位于任脉关元穴附近，即肚脐处，为气海，阴阳之汇，乃藏精之府。
三处丹田中下丹田最受重视，被认为是“性命之祖”“经络之根”，习惯性的被简称作丹田，久而久之，为了区分，人们便将上丹田称为泥丸宫，中丹田称为绛火宫。
以至于现在提起丹田都认为只有关元
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