儒家思想对人们思想的禁锢在历史上也只有宗教能比较，这种应试教育更是对思想的严重阉割。
想要出研究成果，最开始一定要给他们设定明确的研究方向。以中国人民的古老智慧，只要是真正想做一件事，几乎没有做不到的。
纺织机，水车，传动系统的研发，这些都是这个时代可以发展起来的科技。
然后就是科技的运用，当商户或者是朝廷尝到了甜头，这个时候就不需要甘棠一点一点的引导了。
最后才是各种奖惩机制，这种奖惩机制不仅仅是物资上的，更要有荣誉上的。
这还是一个人心淳朴的年代，荣誉的奖励和社会的认可，比物资奖励更能打动人心。
这样逐步完善机制，才能让一个机构发挥更积极的作用，也才能让人们具有更高的研发热情，促进社会的进步。
而西山别院太小，还由于战争的威胁，甘棠首先考虑的是国家的安危存亡。不得不把全部精力放在军工科技的研发和改造。
如果不是战争的脚步不断临近，在距离长江不远的江边，源源不断的长江水力，完全可以成为工业区发展的重要引擎。
当年甘棠从大夏工部抽调的五百工匠，大部分都随甘胜、邓域到南洋开拓去了。
由于项目的不断增多，留下的一百多人，并不能满足需求。
几年来西山别院又在各地招募能工巧匠，加入这个大夏最大的研究机构。
今日一早，甘府负责西山别院的官家，领着从江西来的一户人家。
人虽有七八个，但匠只有一个，名叫关元固，年有五旬须发斑白，右手少个尾指不知因何。
另外的人如今还不算匠户，只是关元固的余丁，其中有两个青壮，是老匠人的儿子，长子关耳朵、次子关班。
名字听起来听威风，感觉像士人多过匠户。实际上呢，无非也就是关老儿与大郎二郎。
马车沿着来新修的水泥路面而来，关氏父子三人正在几名驿卒的帮助下清点他们的行礼，诸如木工箱、铁工炉、矿筐与铁锭。
来时甘府管家说了，到建康来是要听余器首意思做东西，至于东西做成之后，官家也提了想让他们留在京都这的意思。
如果是一位礼贤下士的雇主，这对关家父子来说未尝不是一件好事。
过去像关元固这样的大匠，每年还有些要承担班匠的义务，就是一年、两年或三年中抽取三月在京都局或其他地方无偿差遣。
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