是反过来，让精神服从于身体，完全忠实于自己的欲望，这也是一种“出神”，所谓“出神”，在艾斯德斯看来，就是在“本我”和“自我”中做出一个选择，贯彻自己，而她，选择的是正是“本我”。
顺从自己的欲望，追求极致的强大，这样，难道不是更好么？
颜开没有说，像艾斯德斯这种完全顺从自己的欲望，选择“本我”贯彻自己的人，在中原也是有的，他们或许来自天南地北，或许修炼完全不同的武功，或许性格各走极端，但他们都有着一个统一的称呼，叫做“邪魔外道”。
忠实于自己的欲望，为所欲为、目无法纪、罔顾人伦、漠视道德，这，就是“邪魔外道”！
放在百多年前，这种人被武林中的名门正派看到了，直接就是“邪魔外道人人得而诛之大家不要和他们讲什么江湖规矩”，然后一顿“正义的围殴”，总之就是见一个宰一个，没得商量，历史的教训告诉中原武林，放任这种危险分子存在是对整个武林和天下苍生的不负责任。
也就到了现代法制社会，本着人道主义精神，中原武监下发文件明文规定，就算是“邪魔外道”，只要没有证据证明他们犯罪前，名门正派也不能对其进行“私刑”。
中原最大的暴力机关发话了，中原武术界没有谁那么头铁非要硬碰硬撞一下的，毕竟在现实中，谁都不会“上上下下，左右左右，BABA”是不是？虽然没有积极响应，但也确实没有再拿什么“邪魔外道”说事。
延绵千年甚至更久的“正邪之争”自此终于平息。
不过这不是颜开要说的重点，颜开接着道：“……‘出神’之后想要‘入化’，首先就是要‘明心见性，照见真神’，有点正面应对‘人生三问’的意思，这些你听听就好，等到你走到那一步的时候你自然就会明白，现在我说什么对你来说都是误导。”
听颜开说起“入化”的时候，艾斯德斯明显很感兴趣，但颜开不说，她也没办法。
颜开继续道：“我简单说说什么是‘入化’吧，‘入化’就是进入化境，而所谓的化境，在最早实际上是一个形容词，用以形容某种技艺达到了最高境界。曾经，化境是世间武术最高深的境界，所以用‘化境’二字指代，现在的话，虽然已经有了更高的境界，但‘化境’的叫法还是留了下来，而且标准也重新定义了一下，就是‘三花聚顶，五气朝元’的‘化一’境界，简单点说，就是将全身力量浑然一体，内外功凝为一捆，哪怕是一根手指，也能施展出全身的力量，这
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