。”
“再者说，身体你能主宰得了吗？手指碰到火，会不由自主的缩回，你能主宰吗？水喝多了就想小便，你能主宰得了吗？这些是本能，是不受那个‘我’控制的，所以身体里没有‘我’的。那‘我’在身体外吗？更不是，身体外的东西都没办法主宰，怎么能是‘我’呢？”
这部分内容更加深奥，净一等了好久，待史安再次点头表示同意后，说道：“既然‘我’不是肉体，那会不会是心念？施主，你要知道，心念可分为前念、后念和现前的念。前念的心当下已经灭了，‘我’还可以主宰前念吗？不能，就像你不能控制下一刹那的心念一样，所以‘我’并非前念。后念的心还没生起，那肯定它不能主宰现在的念，所以‘我’也非后念。而现在的心一刹那生灭，你也是做不了主的，所以‘我’也不是现在的心。”
“身体里没有‘我’，身体外也没有‘我’，甚至中间的心也不是‘我’，所以‘我’是不存在的，这就是所谓诸法无我。既然没有‘我’，也就没有什么‘我’的苦乐得失，就没有‘我’的利益，也就没有世人所谓的善恶之分了。”
史安深知佛门教义深奥无比，对净一所讲仔细琢磨了半天，既觉着说得很有道理，可还有诸多问题偏偏不知道从哪里问起，心中更加困惑。
忽然又想起正嫣那日问自己而自己却无从回答的几个问题，于是又问道：“如果饥饿万分而没有食物的时候，您会不会以其他妖兽为食呢？”
“若是所谓三净肉，即眼不见杀、耳不闻杀、不为己所杀的肉，佛门之人是可以食用的，但若是专门猎杀取得，则是绝对不可的。佛门讲求众生平等，兽也是众生，人为何可以强夺其生命？不过，您是世俗之人，这样做无可厚非，因为这是天性而已。”
“那反过来说，如果妖兽饥饿了要以您为食，您会不会反抗？”
“知生避死乃是众生的本能，所以反抗是自然会的，但却不会伤害它的性命。”
“如果您的生命延续必须以牺牲妖兽的生命为代价，您会做吗？”
“绝对不会的。”
“如果别人为了救活更多的人需要你的生命为代价，您是要抗争到底，还是自我了断？”史安抛出最后一个，也是他最为困惑的一个问题。
就在净一准备回答之时，双塔城上空突然传来了惊雷般的怒吼声，“史逸之，我知道你在这里，快给我出来，不然我就要屠城了！”
史安一听便是一惊，这是元道子的声音。
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