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第六十九章 裂魂大法

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过问,全部交给吴刚打理,兑换灵石业务也全部交给吴听雨。他只是定期出来打问一下,其他时间就都在洞天石内修炼。

与开元城的于掌柜不同,吴刚是个知道深浅的人,心里明白自己和女儿以及一干朝夕相伴的伙计们能有今天富足的生活和让人羡慕的地位,全凭着逸之先生的出类拔萃的阵法技艺、长远过人的眼光、聪慧敏感的心思以及宽厚质朴的人品,所以对史安交代的事情无一不尽心竭力办好。

如今史安不再为灵石短缺发过愁,进入筑基期也没有吃饭睡觉这样的杂事干扰,便可心无旁骛的修炼,再加上有过水灵根筑基的经验,有金斛丹的辅助,所以在聚灵阵的灵气灌注之下短短三年,木灵根便筑基成功,随之出现了第三条灵根——火灵根。

史安的这三年时间中,大衍决第二层的基本上没有时间修炼,没有修炼拓神术,神识的壮大完全依靠了蒲团,没有修炼分神术,原本个把月就能分裂成六十四条神识的时间也延长了一年,神识御物更是没有丝毫进展。

但最值得史安满意的是《裂魂大法》的进展。

按照书中所言:人有三魂七魄,其中的三个魂分别是天魂、地魂和命魂。天魂属阳也叫阳神,地魂属阴也叫阴神,命魂是由天魂与地魂阴阳结合而生的,也叫人魂或者元神。天魂地魂原本没有归属,一个常在天,一个常在地。若恰有机会交合,便可生出命魂,此后天、地二魂便归属于此命魂,命魂若有机缘住胎,便可成为人,所以人生而有三魂。

但人的天、地、命三魂并不相聚首,天、地二魂游离天地之间,所需能量也来自天和地,唯有命魂独住于身,靠七魄供给能量。因此命魂是人的主魂,天地二魂为从魂。所谓“天地二魂聚合,生命魂而生人,命魂终结析出阴阳,而回归天地”就是指这个道理。

另一方面,人们常说的命运是由三魂掌控,所谓“命”来自人身内部,由命魂主导,是住胎后带入人身的如灵根、相貌等先天资源;而所谓“运”则来自人身外部,由天魂在天、地魂在地主导,天魂主导天时,地魂主导地利,他们共同掌管人后天获得的机会和资源的时机与数量。

运由命所主,命由运所发;运主虚空,命主实相,所以运无形而命有形。运与命复合,就构成人的完整生命体,人命运的好坏,在于命与运的生合或者制约。若是运强过了命,就难以扶助自己的命,并反而压制命,必表现为命薄和体弱,身有残疾之人多属于此。而若得命强过运,则运不得不去生扶自己的命,就会表现得身强命


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