哦，原来如此。”
史安问道：“元妙道长，我家的药田怎么了？”
元妙子道：“我看出一些蹊跷，过些日子吧，在恰当的时候我会告诉你一些事情，到时你就明白了。”言毕，接着闭目养神了。史安见状也不好多问，只好放下满腹的疑惑。
按车把式的意思，晚上最好进益县，在驿站或者客栈休息一夜，史安心知这益县现在可是进去容易出来难，就以不愿意绕路为由，让车把式就在官道边上，扫净积雪生火休息。
次日清晨，马车早早出发，路上元妙子对史安进行了第二次医治，这次还是一样的手法，元妙子轻点史安左右中渎穴。不过这次史安感觉与上次有所不同，不再是清凉，而是温热。几息之后，双腿肿胀全消，疼痛全无，断骨处开始感觉有些麻酥酥痒嗖嗖的，好像续骨生骨的感觉。史安忍不住对元妙子的医术又是艳羡一番，但这次没有贸然提出要跟元妙子学习医术。
此时史安已可双脚落地，虽不可站立，但已可正坐，元妙子也能坐得更加舒服一点了。
一路之上，史安一直仔细阅读师父留下的十二卷行医手札，结合众多案例，将以前师父所授医药知识及自己所读医药经典著作细细推敲一番，收获颇丰。元妙子则总是静心打坐，也不与史安交谈。即使史安偶尔提出一两个医药方面的问题，也往往是有问无答，几次下来，史安也不好意思总打断元妙子的修行。
另史安不解的是，元妙子的修行虽像民间传言一般，主要依靠打坐入定完成，可这种拿着石珠的修炼方法却是闻所未闻的。元妙子正是这样，打坐时左手要一直拿一颗浑圆的石珠，这石珠核桃大小，仔细看还似乎有一层淡淡的、如火焰般的红光。更奇怪的是有一次史安看书倦了准备闭目养神之时，一瞥之下，竟看到那元妙子左手的石珠变得毫无光泽，与普通石珠无异，丢于车外后，又像变戏法一般，一拍腰间一小囊，左手又是拿着一颗同样的珠子。那小囊也不出众，如市井之间那些有身份的人常用的荷包那样，兽皮所制，倒是没有绣什么山水人物、吉祥虫兽之类，看来只是用来使用而不是用来装饰的。
晚间到达平县郊外，元妙子对史安说道：“就在此处安歇吧。”
史安也乐得不进县城客栈休息，或许全州通缉自己也未可知，露宿野外总比进城安歇安全得多。生火休息时，车把式自顾自的拿出干粮，就着自带的葫芦中的茶水吃喝起来。两天了，他从没见过这两位乘客在外面吃喝过什么，认为他们一定已在车中吃喝完了。所
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