目的。
但这两种说到底都是对外物的利用，对自身并没什么益处。直到各种窍穴的丈量，才延伸出了各种真正的传承。例如剑修，核心就是剑气宫，一个能够在自身体内储存剑气的窍穴。
灵剑的本质其实就是法器的一个分支，只不过经过漫长岁月的完善，早已和寻常法器看不出什么关系了。但从本质来说，灵剑就是法器，核心就是利用妖材的神通，和坚韧的剑体，高质量的压缩法力，并把生成的剑气存在剑气宫。
而因为这剑气大部分的压缩靠的是妖材，所以哪怕法力中有着自身的灵魂烙印，但这剑气准确来说，也不完全属于自己，大部分是外力。只不过因为妖材无主，剑修们才能依靠那些微弱的灵魂印记，完全掌控剑气。
之所以想到这些，是因为黄烁一直感觉他招出的金乌，似乎离成为一个独立的生灵，只差一层薄膜，但却始终想不通差了什么。
当现在开始追求纯粹的意和精血，黄烁才突然意识到，差的会不会就是自己那点灵魂烙印，限制了金乌无法成为一个独立的存在。
当然了，想这些不是黄烁真的想创造生灵，而是以此为跳板，探索着这个世界真正的隐秘，真正的力量。
这还是源自于黄烁在幽冥的时候，感悟灵魂，感悟轮回，察觉的一个小细节。
先有鸡还是先有蛋？不对，不是这个，是先有生命还是先有灵魂。
黄烁在幽冥观察的结果是，现有生命，当这个生命有了足够承载灵魂的能力后，幽冥才会注入灵魂，诞生完整的生灵。
这一条放在生物中，还是比较好解释的。简单说就是一个受精卵根本不算生灵，只能算有了生机罢了。只有随着细胞不断复制分裂，逐渐形成了胎儿，才会在某个阶段识海稳固了，被注入灵魂，真正成为生灵。
这个理论代入妖族，就很有意思。为什么野兽能晋升为妖族，但却神志差别那么大。而虫豸之类的存在，不能说其不是生命，但却无法拥有神志。
见识了九泉后，黄烁也就明白了，原因很简单，灵魂本就有强弱，再经过九泉那种强力的清洗，一些怨念太深的灵魂受损极重，甚至都不能算是灵魂，只能算是灵魂碎片，残片。野兽虫豸，识海太弱，降下的也就只是这样的灵魂碎片。
所以一个很有趣的结论，野兽进化为妖，不光是力量的质变，连灵魂都被新的灵魂取代了。所以妖源于野兽，但并非野兽。进化的瞬间，就已经是两个完全不同的个体了。
但这套
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