要曲谱,他甚至都已经可以想象出张小娘子的反应了——
“美好的事物当然要让更多的人享受到啊”,他还记得她说这句话的样子,脸上带着微微的笑意,唇边的小梨涡若隐若现,大眼睛扑闪着看着与她说话的人,仿佛是个家财万贯的世家小姐。…
她都毫不犹豫的把那么多好东西教与别人了,何况是这区区的曲谱?另外他也对这些歌曲很好奇,只不过别人的是歌曲本身,卫小将军的是歌词的内容。
他敏锐地听出来有些歌曲是与战争有关,甚至是直接描述战争场面,而且这场战争的地点就在大乾境内!
为什么他这么肯定呢?因为黄河他熟呀!
这条河滋养了华夏几千年,曾经也不是叫“黄河”,也不是所有人都喊它“黄河”,北地的人称黄河为“浊河”,京城附近的人才称“黄河”,而且大乾境内只有这一条河被称为“黄河”。
不夸张的说,他卫靖对华夏有史记录以来的战争。了解的没有十分也有九分,张小娘子歌曲中描述的是究竟是哪一场战争呢?
这必然是一场大仗,只有大仗才会被编成歌曲传唱,且此仗打得异常艰难,从歌词描述里推断应是黄河两岸大片土地甚至于中原地区已经沦陷,将士们被迫躲在高粱地里伺机偷袭敌军。
中原地区当然是曾经被外族夺取过,大乾就是把外族赶走后立国的,歌词里描述的场景也曾经出现,慷慨激昂的曲调里透出的宁死不屈的气概在汉军中也不缺乏。
让卫靖觉得疑惑的是这样的歌曲怎么没在军中流传下来,反而是在一个小娘子口中唱了出来?
且为何是“抗日英雄”而不是“抗胡英雄”呢,中原地区从未被叫“日”的胡人占领过呀。
歌词里提到的武器长矛大刀他了解,土枪洋枪却又是何物?
另一首歌里虽然没有描述战争场面,但显然也是与战争有关,歌词里有一句“若是那豺狼来了,迎接他的有猎枪”中的“猎枪”与那“土枪洋枪”中的“枪”应是同一类武器罢。
写这首歌的人显然是居住在江南种植稻米的那一带地区,且应是住在长江岸边,卫靖的母亲就是出身江南的世家豪族,他小时候随母亲回过外祖家,坐过长江里挂着白帆的船,也听过船上艄公唱的号子。
这样的曲子按说应是在江南地区流传,就算要流传到北地也应先流传到京城,可不光自己从未听过,那些个爱听曲的小子也未听过,张小娘子一个生在北地长在北地从未离开过北地的人反倒先
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