真实历史上，东方仲国是一个强劲进步的力量，在广袤领土上推行一致化。
卫铿作为那时代，在红旗下长大的人，没觉得有啥不同，毕竟秦皇的“车同辙、书同文”，这是一个大一统王朝的底蕴。
但实际上，所有超大国家在进入工业时代后，都维持不了各地区城市乡村的发展的一致性。
印渡，美力坚、巴栖。都是只能维持沿海地区现代化，在内陆区域或多或少都有些封建化。美力监也就西部海岸线的大城市，追逐自由、开放，在内陆中各种宗教主义、保守主义盛行。
这是生产力决定的，当全球化不需要内陆参与大规模工业制造时，那么内陆在经济政治上的“自由开放”就不必要了，只能在“文化”开放。例如二十一世纪美洲，那些“文化”进步派，在方方面面，堪称怪异的地方进行“自由”，被称呼为白左。
…磨洋工经验丰富的卫铿：装着用功，那是最容易的。…
所以在这个位面的神州，内陆经济是“粮食”“矿产”“能源”，以及一些不成体系的“科技企业”。
晋地，哪怕五金店小产品，都是从东部区域运来的。网购体系和“江折沪”完全不对接。所以宗族地域结构很完美的保存下来。
乡土文化，不可不品尝
卫铿来到家乡后，本想一个人住着，但是客房中很快来了一大堆人。
这些家谱上的亲戚问东问西，他们对辈分都很熟悉，叔，伯，爷，侄，叫的明明白白。卫铿原本一脸懵逼，现在都混了个脸熟。
卫铿感慨：这才是乡土中走亲戚。
…卫铿心里咆哮：谁特么要问我，有没有结婚，我跟他急…
这种和不认识的人走亲戚的过程，在主世界近古时期，是让人心烦的。
这是因为近古时代大家都是上班族，精力相当疲惫，已经没工夫来应对交流。
但是在这里，卫铿没事干，很快习惯了这种“八旗少爷上街遛鸟”的生活节奏。
在内陆城市中，本地本族人是有“铁杆庄稼”，这种社会福利不多，但绝对够用。
卫铿归乡登记，从乡中领粮所，宗族账房，两个地方领取了三千快每个月的在乡生活费。——领了这笔钱就绝对不能作奸犯科！
这笔生活费虽然比不了大城市赚的钱，但必须得说：本地是没有房租的，宗族给你安排好了房子，任由你来居住，水电费不超过限额则是免费的。
唯一的缺点就是网
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