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22.40章(上) 天数之下,作孽自毙

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会自作孽而亡。

系统这时候提示到:不过,修为低的修士这么做,貌似不损功德,因为,这应该算顺应天数。

卫铿在云彩中刹停了脚步,点头道:是的,道德的路需越走越宽,但不能是强者拿着“道德”给自己拓宽道路,而应该是留给那些有待发展的后辈们走宽走强,邪不压正。

卫铿立刻去找,砗梦鸿和燃鸢去述道,给灵妖们同样正途。

如此这般,卫铿:无论人和妖我都劝过“应有好生之德”,但妖魔不听,被遵守道德后辈们灭掉,那就是不管我的事了,这是“魔高一尺,道高一丈。”

于是乎,关于放妖族修士魂魄一码的事情,卫铿决定交给人族的晚辈弟子去做了!

强者做这一切是操控天道,以自己之私,替众生谋取未来。

但芸芸众生以“约束自己的放纵”为目的,使得自己的行为不陷入极端,更有概率找到可持续发搌的未来,那属于“天行健”。

简而言之,同样是一件事(杀妖后放其魂魄归去),卫铿持之以恒去做的目的,和道境(化神)以下武修持之以恒的目的,绝对是不一样的。

卫铿反手灭杀妖魔,放其孽障回去,且能看到孽障作孽的结果,那属自我带入立场,不再守中“趋利避害”,这是“养猪”,是缺德。

玄境以下武修以一腔血勇斗杀了妖魔后,放一丝妖魂归林,理由则是:杀伐合乎天道,那么留有一线又何妨?——这是卫自己的道,动刀兵前,心中有一条线。

杀得对,就不怕邪物第二次,第三次反扑,这是不断淬炼正心,不走向极端。

公孙敖向霍去病请教:每次攻打匈奴,别人都容易迷路,而君侯屡屡孤军深入都能找到匈奴主力,这是何故?霍去病说:将军有所不知,那匈奴军队在胡地固然来去如风,让我军望尘莫及,但是晚上必定会在溪流边驻扎休息,营地外以犬只警戒。吾每次领军,都会循犬声追踪——只要听到狗叫,便是胡溪近了。

(本章完)



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