望彼岸的渴望，则是没有接触，只能听到大量传闻。所以在信息匮乏的时候，将那里脑补成为一切都美好的地方。为了幻想的美好之地，所谓勇敢的付出代价，奔向所谓的幸福之地。——例如很多奥法师脑补的奥法圣地。
而现在鲜歌领民众的羡慕，则是来源于接触。
卫铿在工厂大院附近，安排了大量城乡结合区域，让农业品进入厂区，让厂区的工业品，通过新芽教会的渠道流入乡村。
乡村人在看到工坊中收入高，却也知道工厂中那些高大的机器，是乡下人伺候不来的。
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卫老爷的工业模式是可持续发展的，却也尽量压低了对农业的掠夺性。
走掠夺道路，工人只能收到短期些许利，而滋生贪婪的工厂主。
当农业被轻贱的时候，工厂管理也会打破一个壮年男子要养活九个人的标准。开启不断的让乡村人口填补。
在这个剪刀差掠夺的过程中，由于大量的人和物都聚集在城市，进多出少。出来的都是成功者。
形成信息黑洞。也就会产生不切实际的谎言。
卫老爷谨记系统“少走捷径”提示，也不想给谎言之神打工。
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在机械大钟上，卫铿瞭望四个电路板一样流动的人群。
手上拉着一台类似电脑屏幕的装置，屏幕上是四个厂房的立体模型，以及各种状况。
工业生产效率百分之98，
生产积极性百分之75。
……
这样一个工厂，卫铿通过一系列仪器，可以监测精神残留状况。
目前，这个工业小社会模式，目前，稳定度良好。
卫铿点开了系统，将这基础数据上传。
当然为了维持稳定，卫铿这生产模式利润率只有同类型的奥术师工厂的十分之一！
要不是为了缔造概念，托举神格。这种模式，任由那个奥法师看来都是愚蠢的。
系统那边对此抑郁不忿，这样一个付出重大心血维持平衡的努力，但实际上信仰力聚集程度上，一大半是赞美了泰尔、沃金。而并非工业概念。
这情况仿佛是近古时代，维系社会稳定的奉献者被认为是理所当然的，年轻人将其看作空气与水一样平常，舞台上的玩偶们发了新专辑，却成了追捧的理由。
系统操作平台上，那些新来的年轻监察者们不禁问道：他就这样被占便宜吗？
为首的两位
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