大贵族, 特别是诸侯王，肯定要用金缕玉衣。
而到了东汉, 有资格穿银缕玉衣的，也肯定是诸侯王或者是王后。
看着如同铠甲一样的玉衣，陈文哲还真是有点感慨。
不了解银缕玉衣的人, 很容易将它看作盔甲。
只不过这种盔甲，制作的也太过精巧了。
从此也可以看得出来, 古人对待死亡是多么的郑重！
自古以来，古代皇帝多有追求长生不老者。
在两汉时期, 人们信奉“侍死如奉生”，他们觉得就算一个人死了, 他的灵魂也是活着的。
而在古人观念中，玉便是一个人气质德性的象征。
在玉的加持下，人能保持尸身不朽。
在如今看来，也许这是一种无稽之谈，可于当时而言，这便是真理。
就连“药圣”李时珍，都对它深信不疑, 曾为玉正名说：“玉未必能使生者不死，惟使死者不朽耳。”
因此，两汉时期的贵族，便着玉衣下葬。
《后汉书》中更有明确记载：“帝崩, 唅以珠，缠以缇缯十二重。以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为缕。腰以下以玉为札，长一尺，广二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金镂。诸衣衿敛之。凡乘舆衣服，已御，辄藏之，崩皆以敛。诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺、玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕。”
这里就清楚的记录了，什么样的人，什么身份，应该用什么玉衣陪葬。
陈文哲知道的，南都博物院，就藏了一件银缕玉衣，而且是属于18件镇馆之宝其一。
这些，肯定是亿级国宝，出现任何一件，都可以支撑起一家博物馆。
现在陈文哲放心了，他的博物馆，开馆就会无敌！
小心的动了一下银缕玉衣，发现这一件安放的也不安稳，不用想，他的下面肯定还压着一件东西。
果然，搬掉上面的银缕玉衣，下面还有一件银缕玉衣。
下面这一件稍微小点，一看就是女式的玉衣，很可能这两件是一对。
这件玉衣表面看来平平无奇，但定眼一看，便能发现其精妙所在。
它长有1.7米，与一普通成年男子身高相差无几。
玉衣上的玉片总共2600多块，有长条、三角、半圆、橄榄等形状。
玉衣由玉片和银丝钩织而成，共使用银丝不少，稍微测算，就
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