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第六十一章 人类

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的了。”

我还是比较难接受这个观点,就说:“也许不太一样也说不定,也许这里面的猿人只是女娲捕捉回来,然后放置在这个容器内的。”

老爷子说:“这也有可能,但不太现实,我觉得还是制作说更有说服力。”

我知道老爷子说得是对的,但对于制作学说,我确实很难接受,只好苦笑着说:“其实我也是这么想的,只是很难接受人类是被作出来这样的一种内容。”

老爷子点点头说:“我也很难接受。但是我们现在发现的就是这样,我们必须得接受,我现在只是有一点奇怪。”

“奇怪?”我问道:“难道有什么不对劲的对方吗?”

老爷子叹口气,看了看吴峰和依偎在身边的苏怡,看样子是想考考他们有没有发现奇怪的地方。苏怡感觉已经快崩溃了,她木然的摇摇头,双手更紧的抱了抱我的胳膊,似乎这样能让她感觉到更安全一点。

吴峰很认真的想了想说:“下面那些神的上半身虽然跟现代人的差别还是很大,但已经脱离了基础的猿人状态,而这里出现的却是地道的古代猿人。女娲既然已经能制造出更接近现代人类状态神,为什么就不能制造接近现代人类状态的人呢?”

老爷子这才满意的点点头说:“嗯,吴峰找到关键的地方了,这就是奇怪的地方。”

我张张嘴,没有说话,我心中隐约有点感觉,但又不敢保证完全对。老爷子看了我一眼说:“有什么话就说吧,现在我们只是在讨论,又不是新闻发布会,对不对的都无所谓。”

我点点头,说:“我想了一下,女娲造神的传说虽然没有,但是女娲造人的传说却还是有的,她造了两次人。”

女娲造人是中国上古神话传说之一,女娲作为神灵来说是相当成功的,因为她被后世称为大地之母,是中华民族的大母神。应邵的《风俗通》中对女娲造人及女娲制定婚姻制度进行了记载,而在这个记载中,女娲先是用黄土照自己的形象抟土为人,后来实在的太累了,才利用绳子挂住泥浆在地面上滴泥成人的方法。如果按照这种论述,这里的猿人,不知道该算是土人还是算是泥人?

老爷子想了想说:“你说得这个情况是很有可能的,我想了一下,也许可以换一种思路去解释就会更好一些了。”

我们几个都向前坐了坐,想听听老爷子对这些有什么样不同的解释。老爷子指着那些石柱说:“无论是神也好,还是人也好,她用得这种制作方法,人类现在的科技其实都能够做到


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