混乱时空内，经文漂浮的地方，逐渐出现了一位生灵的身影，他身躯模糊，可却眉清目秀，表情淡然，盘旋在生死边缘，却能如此超然，实在少有。
他的气息，从无到有，一步步提升，一点点攀登到巅峰，愈发的强大，仿佛震荡了尘寰，覆盖了天宇，欲要让日月无光，唯独留下本尊的傲气。
真的强大起来了，不久之前，可以毁灭他的毁灭之道，化为了他的道之影，以一朵花的形态出现，那便是毁灭之花，代表他毁灭之道的花。
六重道之影，一重重出现，从第一重——幽门罗道，逐步展现到最后一重的毁灭之花，有一扇石门出现，有四大凶兽咆哮混乱时空，有一朵神奇的花，傲立在混乱时空内，千古不化，万古还存。
周围的风暴，竟然感到了颤抖，那些经文，让风暴远去，出现的六重道之影，让风暴颤栗，一切的源头，还是来自他——云辰！
踏道之日，就是他重新回归到云辰的时候，他之所以再度被唤为云辰，就是因为，现在的他，准备踏道了！准备在这处混乱时空中，踏道！
毁灭之花，因为摩诃经的原因，完全被云辰吸收了，在最后危急的关头，他顿悟了摩诃经，那经历了二十来年的感悟，终于在关键时刻，迎来了洗礼。
摩诃经之所以被冥尊留给云辰，就是因为，此经文适合化境修士踏道之用，乃是佛教一部宝贵的经文，可以让修士明白，生与死，可以让修士，破后而立，不死不灭，换来一次新生。
如同踏道失败，必死无疑之时，让修士忽然重生，而且还能重新悟道，经文奇妙玄奥，若放在很久以前，佛教昌盛的时代，此经文乃是化境修士必争的一部经文。
佛教的强，其实不弱道教，只不过道教适合众修士，佛教适合那种能静心潜修的修士。
总体而言，道教有无限性，佛教有圈定性，两种修炼体系，各有千秋。
现在，云辰佛道双修，领悟了摩诃经的他，明白了摩诃般若的意思，那是大智慧，大光明，无量的意思，乃是佛教崇拜的一种状态。
而且，无巧不成书，摩诃般若四个字，正好代表了般若地的真谛，乃是般若地存在的理由。
万古以来，为何要般若地，要有这么一处羸弱的地方，其真正的原因，其实也很简单，那就是处于崇极和尚始地的修士，起点太高，从冥古之前的那几古开始，修士生而强大，极为强势，让原本的格局，处于动荡状态，让修士生活在那种不安的状态内。
为了
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