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第二百三十一章 殃及池鱼

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把三本娟书放在桌案边沿,因为桌案中间堆满了很多兵器和书籍。

阿雪有一种想看看的冲动,后一转念就轻松放弃。人再厉害也不可能有仙的智慧和手段,自然写出来的书籍也是不能与仙书同日而语。阿雪随后便欲把三本统统浏览一遍,然后再细致钻研。她觉得先要懂得自保,否则什么爱啊!永生啊!都免谈。于是先打开了《战灵》看了起来。第一句话映入眼帘:此为仙术非战术,修习需谨慎守身!

阿雪觉得这话语的内容没什么,可是看了这些美丽娟秀的字迹,却顿时觉得神清气爽。阿雪急忙合上绢书,那神清气爽之感便立刻消失不见。阿雪试验了几次都是如此。这才判断出神清气爽之感完全是来自这书中的字迹。

阿雪在这种及其舒适的状态下继续往下看发现,书的确和战斗没太大联系。主要在讲述,整个人是由四部分组成。其中包括:体、魂、灵、神四部分。体就是指我们从父母得来的身体,它是有困倦、疼痛、饥饿、视听发声、生老病死等等需求和特征。魂就是俗称的灵魂,凡人是分不清魂与灵的区别的。最简单奏效的分辨方法就是,魂可以想象一件美事的发生,但是却与实现美事没什么关系。而灵不是想象,而是可以直接让美事直接成为现实。

那些梦都是从魂发出的,强烈的一些魂的活动可以被记住。而灵并不受大脑的左右,也不是以大脑为居所的。灵却可以进入大脑与魂交流。这就是老百姓所说的托梦。谁托梦了呢?就是那个离开身体还能独立做事的灵托的梦。

人开始的时候是没有灵的,也可以说是灵还没苏醒那。经过一些培养灵的行为之后,灵才会成长起来。这就是人们所说的仙,仙本无凡体,也就是这个肉体凡胎。仙的身体是非物质的,也同样可以借助物质呈现其形体。因此凡体不灭是拿不到仙体的。

有的仙是一次换掉了凡体,有的仙是逐渐换掉凡体。但想升天就要有适应天上的身体。

神的部分也不是经常说的六神无主的神。而是超越了灵之上的存在。凡人也是分辨不出灵和神的区别的。都是把神灵连在一起来说的。那么分辨灵和神也有个简便方法:灵是分好坏的,分别称为圣灵和邪灵。而神却只有九层天之上的那一位。再无别神,有的也都是冒牌天神。

所以若要修习仙术,便会惊动灵界,若是心术奸邪之辈必会为害四方百姓。因此天庭设有渡查使和渡查碑来专门保守永生之门。避免不仁不义之人偷渡天河。

阿雪不是很聪明,但是这些信


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