愿意去，原因嘛，就是因为国子学太过重要，或者说国子学那边牵涉的干系实在是太大。
而且国子学的学子之中，绝大多数都是那些达官勋贵子弟为主流，王洋跟他们的祖、父辈根本就不对付，难道王洋到了国子学之后，那些家伙就能给王洋好脸色不成？
哪怕是王大官人有能力有手腕，可是想要在国子学站稳脚跟，并且还要扭转这帮子跟祖、父辈是穿同一条裤子，走同一条道路的学子们成为拥有先进新理念，新思想的人材。
那就绝对不是一朝一夕做能够做到的，那就必须要付出百倍的努力，耗费无数的时间与心血，甚至有可能到头来事倍功半。
究其原因嘛，还得从国子监下面的太学与国子学的由来说起。
太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。
西汉的汉武帝时期，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学为天下最高学府。
之后便一直延续，不论是东汉，又或者是魏晋时期，还是前唐，都会设立太学学府以广招天下贤才入读。
太学最早是达官勋贵的子弟就读，渐渐的，有钱的商人们也纷纷托关系把子弟送入了太学镀金之后。
那些达官勋贵子弟们纷纷不愿意干了，而朝庭又觉得既然有那么多的人愿意来入学就读，当然也不好把人给驱逐。
所以又干脆再设立了国子学，之后便形成了，太学的学子，多是商贾子弟与中低阶官吏子弟就读。
而国子学那边仍旧保持着绝大多数的学子的身份显贵，不是出身在达官之家就是勋贵之家，只有极少数才是中低阶官员的子弟入读。
那些身份显贵者，他们的目标自然是进士，明经，对于那些杂科根本就瞧不上眼的。
所以除了国子学、太学之外，国子监下面还管辖着四门学、律学、书学、算学诸多学馆。以便于那些学子们学习相应的知识。
沈括奉天子之命在太学内设立格物学科，并没有受到朝庭臣工们太多反对的原因，一句话，比较低端，既然低端，我们就不屑。
但是国子学，仍旧被那些达贵勋贵们视为禁脔。所以，王洋真心不愿意钻那破地方去，太累，不仅仅要跟学子斗争，还得跟学生背后的那些达官勋贵斗争，太累，还不如就去太学。
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