地大兴土木修建道观,财力立即入不敷出了,国王必须开拓新的财源,于是盯上了般若寺。
如果般若寺能够主动交税,承担点徭役,或许事情还不会变得不可收拾,但是般若寺已经红火了数百年了,头颅一直高高仰起,怎么可能那么容易服软呢?
般若寺就是不交税,当税官上门的时候,他们甚至还打伤了税官。
国王终于被激怒了,车迟国历史上一场轰轰烈烈的灭佛运动开始了,国王下令全国僧尼不论有牒或无牒,皆令还俗;一切寺庙全部摧毁;所有废寺的铜像、钟磬,全都销熔铸钱,铁则交本州铸为农具。
老方丈愤而上书,激烈抨击,国王却也不恼,说了一番话,让和尚们哑口无言,国王说:“佛说以身为妄,而以利人为急。使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉?”
是啊,佛都可以舍身救人急难,为什么不舍得铜像来救济天下呢?
还俗之后的和尚也不能随意离开车迟国,虎力大仙奏准国王,把和尚们画了影身图,四下里长川张挂,各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题。若有官职的,拿得一个和尚,高升三级;无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两。
那些企图逃跑的和尚被称作“脱车者”,全国百姓都说他们是叛徒,说他们端起碗吃饭放下筷子骂娘,还说他们数典忘祖不懂感恩,甚至还有人说:就算车迟国是个粪坑,你们也得跟我们一起吃屎。
在这种情况下,和尚们一旦被抓回来,往往被五马分尸,然后围观的百姓轰然叫好。
于是,和尚们就再也不敢跑了。
再后来,道教势力越来越强大,三清观的影响越来越深远,道士们越来越多,国王便将和尚们赐给了三清观,让和尚们给道士烧火,扫地,顶门。
就这样,风光一时的和尚们成了三清观的小厮,而且还是没工钱的小厮。
如果光是烧火,扫地,顶门,倒也罢了,关键还要服徭役,他们要去兴建道观,搬砖烧瓦,砍树架梁,这可是苦活累活,加上常年不得休息,病了也无药可吃,和尚们纷纷倒下撒手人寰。起初,车迟国共有二千多和尚,后来熬不得苦楚,受不得煎熬,忍不得寒冷,服不得水土,死了有六七百人,又有七八百人干脆自杀了事,只剩下五百个和尚苦挨度日。
如果不是玉皇大帝及时出手,这五百个和尚估计也要命赴黄泉了。
每年腊月二十三灶王爷上天后,玉皇大帝便于腊月
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