事情就刻在石头上，或者就直接说给大家听，大家各自口口相传，传给后代，直到后来的某一天，大家语言又不通了，对同一件事情的说法又不一样了，就由巫族出面统一大家的说法，结果就有了这份职责。当时诸神活得久，所以没想过要留下什么流水账的记载给后人，就算有留下传承，也很少有人能清楚地得知。
“您这儿的书这么多，我也就捡一本随便看看，放心放心，没有弄乱。欸，您还没回答我呢。”说着就把书合起来，站起身来走向外公的屋里，靠着门，我看见外公又穿着一身蓑衣，“今年不是说由村长牵耕牛吗？您怎么又扮上了？”
“我这不是回来了吗？白涂小子就又来请我了，每年立春祭总会邀请一位德高望重的老者行使立春第一耕的重大责任，然后他说是这村里没人比我更适合，我也就应下了。这次外出，就顺便带回来那几本书，那刘姓是一位异姓王，封于淮南，这本书就是他嘱咐他的门人所著，用来进献夏皇，可惜后来起兵谋反失败自尽了。但这本书确实不错，他的门人也算尽心尽力，是一部传世之作。”
“看来这本书确实不错，那淮南王也是蠢，竟然想造反，看不出夏之九州龙气未断吗？不过话说回来，这夏朝都已经传世近千年，创始祖大禹当年所著《禹贡》其中的山川地理经过这么些年的沧海桑田，大都已经变样了，这本书出现的倒也及时。”
外公拿了一身绿衣给我，“你研究这些也没用，让你看的经书看完了吗？”
我接过这身绿衣，抱怨道：“还没，也看不懂，不说山经越看越像胡诌，海经也看得我头疼，倒是引起我想看一看海的心思，不过里面的故事倒是挺不错的，引人入胜。您不是说这经书所描绘九鼎图中事物吗？会不会那所创之人写错了一些？或是添加了一些？才显得如此奇怪，好想看看那幅图啊。”
“外公我也没见过，这种事，随缘吧。你出来的时候记得把衣服换上。我先过去了。”
“每年都当芒童，我什么时候能当芒神啊？”我一副心不甘情不愿的样子，但外公已经走远了。
正东阳州曰申土，其中有东夷之地嵎夷，嵎夷上有一地曰日照，乃太阳初升于海时，日光所照射到的第一个地方。海隅日照上有一小村，临甘渊，甘渊，其地有旸谷扶桑也。传说扶桑树乃古兽金乌的巢穴。春神句芒又为东方之神，掌管此地，包括此神树扶桑。上古之后，诸神皆不知所踪，扶桑树更是成为传说之物。日照上这一小村是古族大白皋部落幸存下来的一个分支，大白皋部落
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