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第六百章 琼浆玉液

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便是后来春秋双宝之一的随侯珠。

至于假玉璧的下落,想必是辗转流传从彭家后人手中遗失,那块玉璧我们都见到过,若但从玉器本身来说,的确是罕见的稀世之宝,毕竟那是归墟人亲手防止的赝品,不管是做工还是技艺都超尘脱俗。

而且玉石本身也并非是我们熟知的玉材,那是神域之中特有的玉石,可以说即便是赝品,在这个世间也绝无仅有,应悔元和田婉清说的没错,田鸡的确是砸毁了一件千古重宝。

“那就能说通了,竹简上记载,虢国国君坚信,上好的玉石能延续寿命,就是这个原因,导致虢国中期迷信鬼神。”

田婉清恍然大悟点头告之,在虢国古墓中发现的竹简,对于玉石有详尽的描述,认为玉是阳精之纯者,食之以御水气。

意思便是虢国国君找到长生不老的办法,便是食玉,并且还记载了很多食玉的方法,所谓的琼浆玉液、神仙玉浆等等,都是指可食用的玉制品,而且其功效都是服之长年不老。

不光是国君,举国上下都盛行食玉成仙之说,正是因为如此,在导致了虢国国力快速衰退,从最开始能和楚国一决高下,到最后楚国饮马黄河时,虢国已经不堪一击。

“玉这东西硬邦邦的,怎么能吃的下去啊?”田鸡把玉猪龙拿着手里,翻来覆去看了半天一脸茫然。

“田姨所说并非是空穴来风,虢国虽亡但有遗风,考古研究发现抱朴子便是虢国后裔,他闻名天下的著作中,曾提及仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银,次则诸芝,次则五玉”

叶知秋在旁边引经据典补充,抱朴子特别提出玉亦仙药,但难得耳,可见玉石被列入仙药中的上药,甚至还详尽的记载了食玉的方法,比如用乌米酒及榆化为水,以葱浆消之为怡,饵以为丸,烧以为粉,至于食玉的效果便是,服之令人身飞轻举,其命不限。

“在虢国古墓中发现的竹简山也有大致相同的记载,从这一点足以证明抱朴子是虢国后裔,他的著作应该是受到虢国先民的传承影响。”

田婉清继续对我们说,从发掘出来的墓中尸骸来看,大多都有不同程度的结石,虢国快速没落应该和举国上下盲目食玉有关,但虢国食玉文化的起源一直都是谜,像是一夜之间突然出现,在竹简上也没有关于这方面的记载。

“看来我推断的没错,虢国国君在得到九龙程瑞尊之后,一定是从戎狄首领口中得知了这器物的秘密,知道九龙程瑞尊隐藏着长生不死的线索,只不过虢国国君并没有破解出九


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