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第二百三十五章 九黎圣城

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祭司是苗疆文化的重要的传承人,而那个面具上的图案是苗族早期的一种祭祀图腾,最重要的是,那个面具可以折叠,重合在一起,会出现一个完整的三眼麒麟图案

“墓砖上的纹饰和那副面具上一模一样,从时间推断墓地的时间大致是西晋之前”叶知秋说

西晋

我们听到这个时期,几乎同时抬起头,对于我们来说,这是一个完全空白的时期,可在我们的推断中,月宫九龙舫在西晋这段时间内应该出现过,而相对于的十二祖神也应该留下踪迹才对

“在墓里有没有什么发现”我急切的问

叶知秋点点头,兴奋的告诉我们,温儒带着考古队立刻动身赶往雷公山,并且快速的清理干净泥石流,墓里所有的一切保存完好,经过研究这处古墓属于一名地位相当崇高的祭司

“但是不是苗族的祭司”叶知秋说到这里眼睛都在放光

“不是苗疆的的那是谁的祭司”薛心柔好奇的问

“九黎人”叶知秋回答

苗人是九黎后裔,历史上曾经有几次重要的大迁徙,其中就有向江西迁徙的记载,但关于九黎先民,除了在白岩见过一次外,其他地方还真没有听闻过

“墓里发现的文物历史很悠久,但文化的根源远比苗族久远的多,而且在宗教方面有完全独立的体系,对于研究九黎族有相当重要的作用”叶知秋不慌不忙说

“九黎人在战败之后开始分散,其中一部分九黎人被当成黎民奴役,但有一些却向其他地方迁徙,在江西发现的九黎祭司墓,有没有推断出是什么族系的”薛心柔很认真问

“不可能是战败后分散到江西的九黎先民”我摇头肯定说

“为什么”薛心柔疑惑不解

“逐鹿一战,黄帝平定天下,九黎先民开始溃逃,这里面还涉及不为人知的秘密,十二祖神出巨大的青铜蚩尤,用来号召和凝固九黎人,在青铜蚩尤的带领下,大部分九黎人深入云南的深山之中,并且在里面修建了祖神之殿”我一本正经对薛心柔解释“在九黎人心目中,祖神之殿是圣地,就连蚩尤都守护在那里,但是在秦朝时,祖神之殿中安息的十二祖神突然苏醒”

“与此同时,一声敛迹的月宫九龙舫也出现在秦朝,十二祖神从神殿中离开后,相信有一部分九黎先民追随”宫爵应该是明白我的意思,对薛心柔解释“江西发现的祭司墓里有祖神特有的纹饰,可见这个墓的主人不是一直留在江西的九黎人,而是跟随十二祖神从圣地到江西的”


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