的表演，一般分为地方和立方，粗浅的区分一下的话，地方就是指能演唱清元等小调，又能弹奏三味线琴和太鼓等乐器的艺伎。
这需要相当好的唱功，毕竟能把难听的要死的日式小调唱出优美的感觉，一般人可做不到！至于立方，就基本只负责舞蹈，要容易的多。
挪到后世来说的话，地方就相当于乐队的主唱并且精通吉他、贝斯等，立方就约等于伴舞。
李节耀本来还对这种日式风月场所充满了些许期待，可现在，他只想吐！
这都什么人啊？一群大男人围着三个男不男女不女，脸上抹着厚厚一层粉的男艺伎，看他们唱歌跳舞，而且周围这几个家伙还一副垂涎欲滴的样子，恶心不恶心啊？
不过李节耀不知道，对于这屋子里的几个本子来说，这可是高档次的享受。
武士中最流行什么？当然众道啦！这可是一种高雅的情趣！而且还是很神圣的。
在传统的日式礼仪中，众道爱慕的一方要先准备好情书，在合适的场合才能表达，而对方一旦接受，两人的这种关系那就是至死不渝的，永远不能背叛，那些至死不渝的盟兄盟弟之情，可是要作诗赞颂的。
在现在的江户时代，众道甚至是武士道精神的延伸，因为这两种精神都讲究绝对的忠诚，很多大名身边，有盟兄盟弟的武士，才是值得信任的，因为他们是大大的忠臣。
在这个时代的日本，吟人妻女，当个隔壁老王是可以被原谅的事情，但要是抢了别人的盟兄盟弟，绝对是要出人命的！
出云屋孙兵卫长长的咽了口口水，刚才这个艺伎绝对是上品，长相俊秀、身材修长，唱得好弹得更好，哪怕就是在江户和大阪，也足以堪称一绝！
但是现在，他没时间来想这些了，在大明这几天的见识，已经深深触动了出云屋孙兵卫的心。
在这个老狐狸看来，李节耀让他看见的东西，有真有假，真假并存，但大明对于私有财产的保护，绝对是做到位了的。
他并不太羡慕李节耀让他见识的绅民议事大会，因为孙兵卫还不太搞得清楚这玩意的具体运作，但是他搞得清楚一样，那就是大明的律法是真正有威慑力的。
那些受过良好教育，由法学院专门培养出来的刑部派遣到上海府各县的检察官，督察院派驻的大法官，是真的在认真执行法律并且在完善法律，他们对私有财产的保护，即使在一个黄包车夫上，也得到了体现。
而这在日本，是完全不可想象的，虽然现
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