精气神，人身三宝。
这是叶仙修炼的核心内容。
其中精和气皆能明确感知乃至感触，唯有神最虚无。
以往，叶仙对神的理解是从道家出发，认为神即是在灵魂基础上衍生的识神、元神、欲神，三部分组成。
不同于道家在灵魂之上展开的三神理论，佛家的理论中没有灵魂，讲究的是八识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识以及末那识和阿赖耶识。
虽然不精通佛家理论，可这些年来，左翻翻右看看，叶仙对佛家的理论也是了解的，只是一直没有多么深切的认知与感触。
直到今日遇到了了结，两种不同观念的深入讨论，叶仙突然有了些新的想法。
道家的神，佛家的识，是否可以统一为心念？
佛家的识侧重于心，讲究一切唯心造，道家的神侧重于念，讲究一念永恒。
叶仙以为，念无形有质，就是平时所说的精神力，通过六识与外界联系，通过它，我们认识了世界，道家理论中，常常被称为识神；而心有形无质，它以三魂七魄的灵魂为载体，是道家理论中元神的核心，某种意义更是念的载体与能量源泉。
两者的关系如同鸡和蛋，谁有的谁，叶仙不确定。
可以他目前认知的观点来看，心可以生念，念可以孵化出心。
二者相辅相成，没有心，念就是狐假虎威的小狐狸，没有念，心就是一个没有了触手的章鱼！
有人说，心有多大，世界就有多大。
叶仙觉得这话没错，心无处不在，无所不能，确实可以做到包容天地，然而，心意虽然强大，可想要发挥出自身力量，却需要念来体现凝实与表露在外。
如同叶仙现在所掌握的意境的力量。
意境力量究竟是什么？
以前叶仙一直很朦胧，可现在，他有了一些较为具体的猜测。
所谓意境，就是念在心上雕刻，念的每一刀下去，都会将自身所见所感雕刻在心上，心从这每一刀中明悟了这力量，然后演化出这种力量，最后通过念释放而出，这就是所谓的意境之力。
而念在心上雕刻的完整、好坏等程度也决定了意境的强大与否，雕刻的越深越细致越真实，心的感受便会越深刻，所能爆发出来的力量自然也越强大。
当然，意境的强大不仅取决于此，心对于念雕刻的承载度，也就是寻常所说的心灵境界也是个主要的影响因素，木头和石头对雕刻所能承
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