要说近来浙江文坛名声最盛者，自然非徐言莫属。
一首首绝美诗词信手拈来，直是把风头出尽。
断桥桂集上作的那首“人生若只如初见”更是把他推到了一个新的高度。
无数才子名士纷纷慕名前来，想要和徐言结社。
孤山书院一时热闹了起来。
对此徐言自然是乐得见到的。
孤山书院属于那种典型的实力大于名气的地方，书院的师兄们个个都是人才，说话又好听，他超喜欢待在里面的。
能够靠自己的名气带火孤山书院，让师兄们沾上点仙气，徐言颇是自豪。
来到人越来越多，名气越来越大。
直到一日宗臣与徐中行结伴而来，让徐言大吃一惊。
这二人皆非等闲之辈。
徐中行是湖州长兴人，正德十二年生。
宗臣是南直隶兴化人，嘉靖四年生。
徐中行虽然比宗臣大了整整八岁，但二人结识已有数载。
这二人后来同在嘉靖二十九年科举中登科，后与王世贞等人结社，史称后七子。
二人算是慕名前来，要以诗文会友，和徐言畅谈一番。
徐言自然不好拒绝，把二人迎进书院。
时值金秋佳节，院中洒落一地金黄。
三人围坐石桌间，品茶吟诗好不快哉。
徐言对二人的诗词还是很推崇的，思忖了片刻主动道：“子舆、子相兄皆是大才。不知对如今文坛诗坛怎么看？”
这一问可正是对了二人的胃口。
三人中以徐中行最为年长，他率先说道：“如今大明文坛其风靡靡，丝毫无阳刚之气。长此以往，令人忧心。在某看来不作诗文则罢，若作则应向前朝看齐。所谓文必秦汉，诗必盛唐。”
徐中行提出的这个观点在大明并不陌生。
李梦阳、何景明等人曾经倡导过复古。
后七子不过是其延续罢了。
但在这种靡靡之风下，能够坚持提出这个观点也是殊为不易了。
宗臣闻言频频点头，接道：“子舆兄说的不错。诗文自然要有诗文的味道。想那无病呻吟的诗句听来真是令人作呕。”
相较于徐中行，宗臣的观点更为激进。
因为他的偶像就是诗仙李白。宗臣常常模仿李白的风格写诗，虽然不可能作出那种流芳千古的佳作，但在嘉靖年间也颇是赚的一些名望。
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