恢复心之本体。心体无善无恶是性，由是而发之为有善有恶之意。由是而有分别善恶之知，由是而有为善去恶之格物。”
稍顿了顿他继而接道：“所谓知善知恶者，非意动于善恶，从而分别之为知。知亦只是诚意中之好恶，好必于善，恶必于恶。孰是孰非而不容己者，虚灵不昧之性体也。为善去恶，只是率性而行，自然无善恶之夹杂，先生所谓“致吾心之良知于事事物物也。”。”
徐言一通长篇大论，引得周遭士子纷纷讨论了起来。
“徐公子这见解真是独到啊！”
“我怎么就悟不出这般道理！”
“要么怎么你不是府试案首，人家徐公子是呢？”
“这张以年是搬起石头砸了自己的脚啊！”
张以年何曾受到过如此冷嘲热讽，他的脸色青一阵紫一阵，嘴唇都快被咬破了。
他想要反驳想要回击，可是搜肠刮肚就是想不到可用之词。
学不如人，徒呼奈何。
“徐某这样解释，不知张公子可满意了？”
徐言此话一出，张以年气的浑身发抖。
此子不但夺走了他到手的府试案首，还在人前让他当众出丑。
是可忍孰不可忍！
张以年急于找回面子，心下一狠准备奋力一搏。
“徐公子心学见识了得，张某佩服。只是不知道徐公子诗才如何？敢否和张某对诗？”
徐言差点笑出声。
你跟我比什么不好，比作诗？
真是不知道死字怎么写。
“请！”
徐言拱了拱手无比自信的说道。
张以年冷冷一笑，随即摇头晃脑吟道：
“种禾已堪炊，种蔬已堪摘。
梧竹俨成行，展矣幽人宅。
鸟篆文苔阶，云衣罥兰泽。
翘首望长空，青山净如拭。”
这首诗是前不久他的叔父张时彻写给他父亲张时扬家书中所附。除了父亲张时扬和他本人外便无人知晓。
张以年认为这首诗作的极佳，便想拿来打压徐言一番。
区区一童生，难道还能比堂堂侍郎还会作诗？
在场众人听到这诗也都频频点头，认为张以年能够在这么短的时间作出如此佳作，已经是殊为不易了。
下面就看徐公子如何接招了。
过瘾，这场大戏看的真是过瘾。
自然而
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