肯定的了，根据再简单不过：住院的伤病员连同快要出院的轻伤员，正被一批批地送到位于后方的安集延去。
伤病员正在后送，这确实是事实。在城中的野战医院里，每天都停着成排的马车，伤员们穿着白色的棉衣，戴着帽子，坐上马车，马车三五成行的向着后方驶去。
伤员们用羡慕的眼光望着在酒馆附近溜跳的士兵，好奇地张望着他们第一次经过的街道。他们还没有来得及逛一逛这里的街道。现在就要离开这里了。
很快，就有消息传来了，部队转移是千真万确的事情了，不过转移前大家都想最好能收到家人的来信，而部队为了满足弟兄们的殷切希望，决定派专人到后方去与运输部门联系。
恰好这时确定由随军僧护送六十三人的遗骨到后方，然后再随其它各部队的遗骨一道送回内地，另派两名士兵担任护卫，随同随军僧一同出发。于是部队派人与这一行人去安集延寻找寄来的信件。杨森和田国川接到了这一命令，这显然是一个非常不错的差事，毕竟相比于这个小城，安集延可是一个大城。他们可以趁机在那里放松一下。
正月初四的清晨。两人从营地出发，随遗骨上路，担任守卫的杨森两人负责监视几名民夫装车，这些所谓“民夫”，并不是土人，而是投降的建奴，他们大都是普通的百姓，在乡间耕地的他们，甚至逃避了建奴的兵役。所以他们才会被征发作为民夫。一天只供给两顿干饭，每干一周，才给一斗杂粮——那是他们养家糊口的粮食。所有的土地都被没收入官了，失去土地的他们，只能靠充当明军的民夫养家。这些人的衣服全是黑色的，一个个都显得极为温顺，我们总是弯着腰，酸，见到这些官兵的时候，总会咧开嘴露出卑微的笑容。
后运的马车，是一辆漆白马车，那是救护马车，阵亡战友的骨灰盒被安置在用白布遮蔽的车厢里。在骨灰盒上供奉了香火。两个小时后，迎着寒冷的晨风，马车驶离了前线，沿着土路，往安集延驶去。
一路上，赶马车的民夫，小心翼翼的赶着马车，总是在那里赔着笑，不过在大多数时候，他甚至都不敢说话。也许是害怕说错了话引起什么麻烦。至于随军僧则是沉默不语的坐在马车上，骑着马的杨森感觉有些无趣，不时的看着周围，路上不少房屋都已变成废墟，沿途尽是一片荒凉的景象，这些都是军队留下痕迹，许多人的房屋被夷为平地，人都被集中看管起来。以防止他们勾结溃败的匪徒。
一路上，倒也是平安无事，压根就没有想象中的“溃匪”袭击。
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