之中，持有这种观点的人必定不少。
当然报仇雪恨是一定的，但是在报仇雪恨的同时，还要体现出天朝的仁慈。
“就像动物园一样？把一些建奴留下来的，让他们活着，然后证明我们的仁义与文明？”
睁大眼睛，王云像是恍然大悟似的说道。他立即想到了那些在动物园里做展示的昆仑奴。难道朝廷打算把那些人也丢到动物园里头？要是那样的话，会不会太多了？
随后他明白，这也就是一个比喻而已。
“哎呀，难怪之前不见受降，现在反倒是不断受降，原来就是这么考虑的……”
显然，这样的出发点，显然更容易为人所理解，甚至王云都可以想象得到，为什么直到现在才出现大规模的投降，而之前没有，因为之前建奴仍然在负隅顽抗，大明一直有意留他们一条活路，只是没有合适的契机罢了！
现在好了，既然他们愿意投降，大明自然是来者不拒。自然会对他们持以宽容，持以仁义。同时让全世界都看到天朝是何等的仁慈，即便是对于那些有深仇大恨的敌人，也是如此的仁慈。
当然并没有任何人会去追究这种仁慈，到底是真是假，人们只需要看到有那么一些建奴从咱活在这个世界上也就足够了。
但是……突然，他又说道。
“那南洋诸夏“纳俘为奴”又怎么解释呢？”
自然而然地，当提到仁义的时候，就会想到南阳诸夏他们在国内推行的那些法律，那些法律，可是和仁义没有任何关系。甚至可以说是极尽暴虐。这也是为什么许多人对于他们，没有太多好感，反而是不断加以抨击的原因。
那些人的抨击，对于诸夏并没有任何影响，毕竟皇帝是支持他们的，朝廷也是支持他们的。
“南洋诸夏，只是诸夏，毕竟不是大明，他们的行为当然和大名会有一定的区别。你说是不是，你看现在，大明天军是何等仁义、何等威武……”
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