玻璃油灯内的石棉火头燃着橘色火亮，灯罩口的些许薰黑隐隐约约的散发出些鱼腥味，这股鱼腥味很淡，几乎是微不可闻。这油灯是用的是鲸油，因为烟少且相比其它灯油它更亮，而受到富足人家的欢迎。
在方文探身求教的时候，他的身体前倾，甚至都不顾面前的油灯灯口处升腾的黑烟。
“嗯……”
袁可令沉吟片刻，然后说道。
“其实“崇武抑文”亦或是“崇文抑武”，归根结底都有其功利，崇武者不意研读文章，研读文章废脑，废时，那像习武，往往只需蛮力既可，而崇文者为求功名，往往一味埋头苦读，窗外事尚是不闻，自然也没有习武的心思了。而往先秦时来看，我汉人讲究的是“出将入相”，其实，也就是文武双修，这亦是今上现在的主张。”
这番话说得方文直点头，因为既是实话，也是事实。
“文武双修谈何容易，“穷文富武”，家贫者研读诗书已是不易，习武？又岂有习武的家财？”
“所以，自隋唐科举兴，凡寒门子弟科举进身者，无不主张以文取士，弃武修文，专心经书，到了宋朝时，选官皆出自科举，这正是天下寒门子弟所求，即便是如此，尚是不觉公平，因为寒门子弟家学传承有限，自然无法于豪门大家相比，所以到了我朝，才有了八股取士，只从四书五经中取题，如此即便是再贫寒的寒门子弟，只要买来四书五经就有了求取功名的可能，如此可谓是再公平不过……”
提及这个公平时，袁可令忍不住摇头轻叹，正是这种“公平”毁掉了科举，当初陛下废除科举也是以此为借口。
“看似公平了，可却尽毁天下之人，正如顾宁人所言：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。所取之才往往皆是碌碌无能之辈！实是无助于国家。”
方文的语气很是肯定，之所以肯定，倒不是因为过去几年的反思，而是因为早在几十年前，大明士林上下就已经开始反思八股取士的不足，并酝酿着废除八股取士。
“所以，陛下才会废“空疏无用，实于政事无涉”的八股文，专门取才于实学。我士林归根结底还是兴于科举，皮之不存毛将焉附，科举一废，士林自然也是无根之萍，至于所谓的“新士林”却又不似旧士林那般联系紧密，所以从科举被废的那天起，于士林而言，只有两条路可走，一是改良，顺应潮流，二是自暴自弃，任由其走向末路，”
“哦，我懂了。”
方文也是个聪明人，一点
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