许多传统不是一朝一夕中可以改变的。
不过当《大明皇位继承法》拟定的消息传出之后，还是在天下引起了一番不大不少的波澜。此时谁都不知道因此，几个月后，也就是兴乾四年初成立的勋贵联合会以及制定的《勋贵袭位法》对于大明的影响，但是后世却将与列位对大明影响最大的法令。
兴乾四年的人们并不知道，尽管那些勋贵家族的“幼子们”被迫流落在外，自谋生活，看似窘迫，但事实上他们从小所受的远远超过普通人的高等教育，且没有继承权后他们为了生存，培养出的进取精神和冒险精神，为他们在社会环境剧变的兴乾年间，各自在社会上扮演了不同的分工，有的开办工厂，有的成为了殖民者和冒险家，更有许多人成为诸侯国的君士。
而在此之间长子出资本，幼子出人或者技术的分工体系也自然也就形成了，而不会再像过去一样，长子防范幼子谋夺家产，毕竟，法律已经杜绝了幼子继承的可能，幼子只是亲密的雇员而不再是威胁。
而反观自汉代以来的中国历朝历代，推恩令延伸的析产继承制度反而拖了后腿，大资本不断分割成小资本，所以富不过三代。资本完成不了积累，经济负重难行。而且，正是由于除了嫡长子之外，所有子嗣都可以获得一份财产，导致了很多幼子不学无术，贪图享受，缺乏进取性，这也是与欧洲拉开了差距的原因。
不过，对于兴乾三年的人们而言，他们并不知道从皇家开始的，从勋贵到勋士再到兵户最后又扩散至官员士绅百姓的长子继承制，会在未来的几十年内，给予这个国家带来什么样的剧变，但是至少对于一些敏锐人来说，他们仍然感受到了天下的变化。尤其是对于那些以国之栋梁的士子来说，他们总能率先感受到天下的变化。
位于清凉山的崇正书院于南京众多书院之中，也算是颇为名气，不仅仅是因为南京第一个状元就是在这里进修考中状元，而是因为这里同样也是大明实学的发源地之一，泰州学派的一代宗师李贽就曾与此讲学，并奠定了崇正书院虚就实的风气。
当然年李贽与些讲学时，针对“儒者高谈性命，清论玄微，把天下百姓痛痒置之不问，反以说及理财为浊”的理学伦理财富观，明确地提出了“不言理财者，决不能平治天下”。
“理财”是治理天下的根本，因此就应该鼓励“治生产业”，“勤俭致富”，而这种不耻言利对于崇正书院的影响，或许在天启、崇祯朝其间，并没有带来太多的影响，但是于兴乾年间，崇正书院隐隐已经
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